ロバート・A・バートン、井上順孝、安冨歩、成瀬雅春、他

　5冊挫折、1冊読了。

『ハタ・ヨーガ完全版』成瀬雅春〈なるせ・まさはる〉（BABジャパン出版局、2009年）／飛ばし読み。あまりピンと来なかった。実践してみないことには判断が難しい。いくつかのポーズを行ったのだが熱意が湧かず。

『排除の現象学』赤坂憲雄〈あかさか・のりお〉（洋泉社、1986年／ちくま学芸文庫、1995年）／文章に独特の気取りがあって読者を選ぶ。私はついてゆけなかった。目の前にいたら、ぶん殴っているレベルだ。

『境界の発生』赤坂憲雄〈あかさか・のりお〉（砂子屋書房、1989年／講談社学術文庫、2002年）／というわけで、こちらも読む気が失せた。

『生きるための論語』安冨歩〈やすとみ・あゆむ〉（ちくま新書、2012年）／わかりやすい上に閃きがある。ただし、これまでの説との対照が多いため初心者向きではない。もう少し勉強してから読み直すことに。

『21世紀の宗教研究　脳科学・進化生物学と宗教学の接点』井上順孝〈いのうえ・のぶたか〉編、マイケル・ヴィツェル、長谷川眞理子、芦名定道〈あしな・さだみち〉（平凡社、2014年）／悪い本ではないが特によくもない。巻頭にある井上の「宗教研究の新しいフォーメーション」はわかりやすい文章で説明能力が高いのだが明らかに勉強不足だ。たぶん検索能力が低い。宗教学の世界は科学のように積極的な情報交換も行われていないのだろう。この程度の内容で肩をそびやかすべきではない。他の論文も目を惹くものはなく、季刊誌にするような代物である。

　5冊目『確信する脳　「知っている」とはどういうことか』ロバート・A・バートン：岩坂彰訳（河出書房新社、2010年）／既に書評で紹介した通り、脳神経科学の傑作本。終盤はややまだるっこしく感じるが、中庸やフェアの精神とはそういうものだ。ロバート・A・バートンの強靭な意志は常に抑制となって働いている。唯一の瑕疵（かし）は本人の立場を名言していないところ。スティーヴン・ジェイ・グールドの言葉を引用しているところから察すると信仰者の可能性が高い。私の眼を侮ってもらっては困る（笑）。