人間の知覚はすべて錯覚／『しらずしらず あなたの9割を支配する「無意識」を科学する』レナード・ムロディナウ

・『デカルトの誤り　情動、理性、人間の脳』アントニオ・R・ダマシオ：田中三彦訳
・『隠れた脳　好み、道徳、市場、集団を操る無意識の科学』シャンカール・ヴェダンタム
・『意識は傍観者である　脳の知られざる営み』デイヴィッド・イーグルマン
・『予想どおりに不合理　行動経済学が明かす「あなたがそれを選ぶわけ」』ダン・アリエリー
・『たまたま　日常に潜む「偶然」を科学する』レナード・ムロディナウ
・『感性の限界　不合理性・不自由性・不条理性』高橋昌一郎

　・人間の知覚はすべて錯覚

・必読書リスト　その五

　哲学者は何世紀ものあいだ、「現実」の正体について、および、わたしたちが経験している世界は現実なのか幻影なのかという問題について論じてきた。しかし現代の神経科学によれば、人間の知覚はある意味、すべて錯覚とみなすべきだという。わたしたちは、知覚による生データを処理して解釈することで、この世界を関節的にしか認識しない。その作業は無意識による処理がやってくれていて、それによってこの世界のモデルがつくられている。あるいはカントが言うように、「物自体」と、それとは別に「わたしたちが知る物」が存在するのだ。
　たとえば、周囲を見回せば、自分は三次元空間を見ているという感覚を抱く。しかし、その三つの次元を直接感じ取っているのではない。網膜から送られた平坦な二次元のデータ配列を脳が読み取って、三次元の感覚をつくりだすのだ。無意識の心は映像をとてもうまく処理してくれるため、目のなかに映る映像を上下反転させる眼鏡をかけても、しばらくすると再び上下正しく見えるようになる。眼鏡を外すと再び世界が上下逆さまに見えるが、それもしばらくのあいだでしかない。このような処理がおこなわれているため、「私は椅子を見ている」という言葉は、実際には、「脳が椅子のメンタルモデルをつくりだした」という意味にほかならない。
　無意識は、知覚データを単に解釈するだけでなく、それを増幅する。増幅する必要があるということだが、それは、知覚から送られるデータがかなり質が悪く、使えるものにするには手を加えなければならないからだ。

【『しらずしらず　あなたの9割を支配する「無意識」を科学する』レナード・ムロディナウ：水谷淳〈みずたに・じゅん〉訳、茂木健一郎解説（ダイヤモンド社、2013年）】

　53歳から54歳になってわかったことだが中年期後半の疲労がジワジワとはっきりした形で生活に現れる。疲れは気力を奪う。そして激しい運動をすると体のあちこちに痛みが生じる。私の場合だとバドミントンで右ふくらはぎを立て続けに3回肉離れを起こし、よくなったと思ったら膝痛が抜けなくなった。もう4ヶ月ほど経つ。更に左手親指の付け根が内出血したまま痛みが引かない。こちらもひと月以上になる。

　というわけで今年は読書日記もままならず書評も思うように書けなかった。ついでと言っては何だが、2017年に読んだ本を振り返ってみよう。

　1位は文句なしで『サピエンス全史　文明の構造と人類の幸福』ユヴァル・ノア・ハラリ。

　2位は『ビッグデータの正体　情報の産業革命が世界のすべてを変える』ビクター・マイヤー＝ショーンベルガー、ケネス・クキエ、『〈インターネット〉の次に来るもの　未来を決める12の法則』ケヴィン・ケリー、そして本書が拮抗している。

　続いて『世界をつくった6つの革命の物語　新・人類進化史』スティーブン・ジョンソン、『人類を変えた素晴らしき10の材料　その内なる宇宙を探険する』マーク・ミーオドヴニク、あたりか。

　その次に、『春宵十話』岡潔、『群れは意識をもつ　個の自由と集団の秩序』郡司ぺギオ－幸夫、『日本教の社会学』小室直樹、山本七平、『シドモア日本紀行　明治の人力車ツアー』エリザ・R・シドモア。

　武田邦彦が以前こう語った。「工学の世界はある程度のレベルに達すると女性がついてこれなくなる。そして更に高いレベルになると韓国人や中国人の男性もついてこれなくなる。世界を見渡すと工学の世界で通用するのは自動車産業が強いアメリカ人、ドイツ人、日本人に絞られる」。もちろん一般論として語ったものであるが「言われてみればそうだな」と私は思った。後で知ったのだがイギリスは産業革命以降、木材の工作機械までは世界をリードしていたが、鉄鋼の工作機械においてアメリカに水を開けられた（『「ものづくり」の科学史　世界を変えた《標準革命》』橋本毅彦〈はしもと・たけひこ〉）。マザーマシンとしての工作機械（機械の部品を作る工作機械）の分野はドイツと日本が世界を席巻している。また3ヶ国は戦争に強い共通点も見逃せない。

　日本語については言語環境の優位性を挙げることができよう。日本語は特殊な言語であるが世界の知が翻訳されており、別段英語を学ぶ必要がないと言われるほどである。たぶん250年余りに渡る鎖国の反動が今尚続いているのだろう。

　だが、1位や2位に挙げた本を読んでいるうちに一つの疑問が湧いてきた。「果たして日本人にこれほどの内容を書ける者がいるだろうか？」と。そして「文字禍」中島敦の書評を書きながら、「日本人は俳句や短歌に代表される文学性で勝負するしかなさそうだ」と思うにまで至った。

　武田の言葉が正しいとすればそれは能力の問題ではない。きっと教育環境の劣悪さが彼我の差を生んでいるのだ。

　認知科学が面白いのは人の数だけ世界があることが示されているためだ。仏教用語の世間とは差別・区別の謂（いい）である。それをレナード・ムロディナウは「世界とは個々人の脳が五感情報をモデル化したもの」と表現する。つまり文字通り「あなたは世界」（クリシュナムルティ）なのだ。

しらずしらず――あなたの9割を支配する「無意識」を科学する

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