・『ある明治人の記録 会津人柴五郎の遺書』石光真人
・『守城の人 明治人柴五郎大将の生涯』村上兵衛
・『日米・開戦の悲劇 誰が第二次大戦を招いたのか』ハミルトン・フィッシュ
・憲法9条に埋葬された日本人の誇り
・アメリカ兵の眼に映った神風特攻隊
・『日本の戦争Q&A 兵頭二十八軍学塾』兵頭二十八
・『日本永久占領 日米関係、隠された真実』片岡鉄哉
・日本の近代史を学ぶ
だが、時折、一機だけが幾（いく）ら機関銃を浴びせても落ちない。銃弾の波間を潜（くぐ）り、近づいてはきては逃げ、そしてまた突っこんでくる。日の丸の鉢巻が見える。祖国のために死を覚悟し、己（おのれ）の誇りと勇気に支えられ、横殴りの嵐のような機関銃の弾雨（だんう）を見事な操縦技術で避け、航空母艦に体当たりし撃沈しようとする恐るべき敵に、水兵たちは、深い畏敬と凍りつくような恐怖とが入り交じった「感動」に似た感情を持つ。命を懸けた死闘が続く。ついに、神風は燃料が尽き、突っ込（ママ）んでくる。その時、撃ち落とす。その瞬間、どっと大歓声が湧（ママ）き上がる。その直後、耳が裂けるような轟音（ごうおん）を発していた甲板上がシーンとした静寂に覆われる。
水兵たちはその素晴らしい敵日本人に、「なぜ落ちたのだ！？」「なぜ死んだのだ！？」「これだけ見事に闘ったのだから、引き分けにして帰ってくれればよかったのに！！」と言う。
アメリカ水兵たちの感情は、愛国心に燃えた一人の勇敢な戦士が、同じ心をも（ママ）って闘った戦士に感じる真（まこと）の「人間性」であろう。それは、悲惨な戦争の美化ではなく、激戦の後、生き残った者たちが心の奥深く感じる戦争への虚（むな）しさだ。あの静寂は、生きるため、殺さなければならない人間の性（さが）への「鎮魂の黙禱（もくとう）」であったのだ。
【『國破れてマッカーサー』西鋭夫〈にし・としお〉（中央公論社、1998年／中公文庫、2005年）】
重い証言である。なぜなら神風特攻隊が突撃する現実の姿を日本人は誰も知らなかったのだから。米軍が撮影していなければ、あの壮絶な勇姿は永久に日の目を見ることはなかったに違いない。
当然のことではあるが軍隊の指揮系統は命令というスタイルで維持される。そこに疑問を挟む余地はない。敗戦後、特攻は愚行であり、無駄死にと嘲笑された。米兵ですら目を瞠（みは）ったその最期を、同胞である日本人が小馬鹿にしたのだ。軍国主義という言葉が世の中を席巻し、戦前は忌むべき歴史とされた。
高度経済成長を迎えた頃、既に右翼は暴力団紛（まが）いの徒党を指すようになり、愛国心という言葉は彼らの看板文句であった。大音量で流される軍歌は人々から嫌悪され、街宣が大衆の心をつかむことはなかった。左翼も右翼も暴力の尖鋭化によって国民から見放された。
愛する祖国を守ろうとした先人を愚弄（ぐろう）した瞬間から、この国は国家という枠組みが融解したのだろう。敗戦という精神的真空状態の中で日本人は大事なものを見失った。忘れてはならないことを忘れた。そこへマッカーサーが東京裁判史観という価値観を吹き込んだ。日本人は日本人であることを恥じた。
吉田茂は国体を守ることと引き換えに全てをGHQに差し出した。吉田は経済復興を最優先課題とし、軍備は米軍に肩代わりさせた。やがてその流れは朝鮮特需～高度成長～バブル景気へと引き継がれる。それでも日本人の精神性は変わらなかった。アメリカの核の傘の下でぬくぬくと平和を享受し続けた。朝鮮が分断され、ベトナムが戦火にさらされ、チベットが侵略され、ウイグルが弾圧されても、この国は平和である。なんと愚かな錯覚か。
0 件のコメント:
コメントを投稿