目的や行為は集団に支配される

　医療はどこに存在するのか？　病院だ。労働は会社に、教育は学校に、信仰は教団においてのみ存在する。おかしいと思わないか？　目的や行為が特定の場所にしかない実態が。人間と人間との間で機能してきた本来の営みが集団や組織に支配されているのだ。

「手当て」という言葉は、額に手を当てて熱を計ったり、患部をさすったり、傷を保護することに由来しているのだろう。ところが医学技術が発達した現在では、勝手な医療行為は法律で規制されており、例えばヘルパーなどには認められていない（救命措置を除く）。

　結局のところ、人間は国家というシステムに隷属せざるを得ないのだ。危急存亡の秋（とき）とあらば、国民は喜び勇んで国家の捨て石となる。その意味で国家とは「祖国のために死ね」と命ずる装置といえよう。

　目的や行為が集団に支配されるのは資本主義の末路と考えられる。全ての関係性が消費に収斂（しゅうれん）され、経済的な対価が求められるのだ。

　かつて国家が国民のものであったことは一度もない。その意味では民主主義を論じること自体が、国家を正当化する論調となってしまう。民主主義は単なる概念であって、現実には単なる多数決を意味する言葉だ。つまり政治は国会においてのみ存在する。

　宗教だともっとわかりやすい。入会を強要する行為が信仰であるはずがない。教えを広めるはずの布教が勢力拡大に堕している。これはマーケットの論理だ。大きな教団が多額の金を払ってメディアに広告を打つのも同様である。教勢拡張を狙ったプロパガンダにすぎない。

　資本主義が一切を消費対象に変え、人間関係を商行為に貶（おとし）めている。恋愛ですら、ドラマや流行歌の歌詞に合せようと精一杯の努力を傾ける。文明は生活を豊かにしたが、生き方を貧しくした。

・民主主義の正体／『世界毒舌大辞典』ジェローム・デュアメル