陸軍中野学校の勝利と敗北を体現した男／『たった一人の30年戦争』小野田寛郎

・『小野田寛郎　わがルバン島の30年戦争』小野田寛郎

　・陸軍中野学校の勝利と敗北を体現した男
　・人間が怖かった
　・残置諜者の任務を全うした男

・『小野田寛郎の終わらない戦い』戸井十月
・『奇蹟の今上天皇』小室直樹
・『F機関　アジア解放を夢みた特務機関長の手記』藤原岩市
・『洞窟オジさん』加村一馬

　1972年（昭和47年）1月24日、横井庄一がグアム島で発見された（画像）。帰国した横井は「恥ずかしながら帰って参りました」と語った。

　それから2年後の1974年3月10日、今度はフィリピンのルバング島で小野田寛郎がフィリピン軍に投降する。戦後29年目のことであった。

　実はこの二人には大きな相違があった。横井は川でエビを採っていたところを地元の猟師に発見され、住んでいた洞窟から救出された。これに対して小野田は戦争が続いているものと確信し、所期の任務を遂行していたのだ。戦後、幾度となく捜索が行われたにもかかわらず、小野田は米軍による偽装行為であると思い込んでいた。接触に成功した鈴木青年のことも小野田は全く信用していなかった。最終的に谷口元少佐が現地を訪れ、新たな命令を口達（こうたつ）し、武装解除、投降に至るのである。

　小野田寛郎は足掛け30年もの長きにわたり、たった独りで戦争を続けていたのだ。

　初めは4人で行動していた。終戦から4年後に一人が逃亡した。9年後には一人が射殺された（島田庄一）。そして盟友の小塚金七も1972年に射殺された。それでも小野田はルバング島の動向を掌握し、日本軍がやって来ることをひたすら信じた。何が彼をしてそこまで駆り立てていたのだろうか。

　私はこの“戦後30年”、必死で、人の2倍のスピードで人生を生きてきた。
　帰還の記者会見で「30年のジャングル生活で、人生を損したと思うか」と聞かれ、「若い、意気盛んな時期に、全身を打ち込んでやれたことは幸福だったと思う」と答えた。

【『たった一人の30年戦争』小野田寛郎〈おのだ・ひろお〉（東京新聞出版局、1995年）以下同】

　二十歳（はたち）の小野田は中国語に堪能であったことから、陸軍中野学校二俣分校で訓練を受けることとなる。

　当時、陸軍には校名を見ても内容がわからない学校が二つあった。「中野学校」と「習志野学校」である。この二校だけは、陸士や歩兵学校、通信学校などと違って、参謀総長の直轄であった。
　わかりやすくいえば、中野学校はスパイの養成機関、習志野学校は毒ガス、細菌戦の専門家教育である。「こりゃ、えらいところへ回された」というのが、私の正直な気持ちだった。
　中野学校の教育方針は「たとえ国賊の汚名を着ても、どんな生き恥をさらしてでも生き延びよ。できる限り生きて任務を遂行するのが中野魂である」というものだ。

　通常、軍人であれば捕虜となった時点で「負け」を意味する。戦陣訓には「生きて虜囚（りょしゅう）の辱（はずかしめ）を受けず」と謳われていた。しかし諜報活動を行う中野出身者は違った。捕虜になっても尚、敵軍の情報を収集し、チャンスがあれば偽情報を流すことも可能であった。スパイにとって最大の仕事は「報告すること」である。死ぬことは絶対に許されなかった。

　校風は当時では考えられないほど自由奔放で、国体を批判しようが、八紘一宇（はっこういちう）を疑おうがおとがめなし。むしろ「天皇のために死なず」という気風すらあった。
　自分たちが命を捧げる対象は、天皇でもなく、政府、軍部でもなく、日本民族である。民族を愛し、民族の捨て石となって喜んで死ぬことができるか──を問うた。
　こんな精神教育の上に立ち、命も名もいらぬ人間として諜報技術を叩き込まれた。
　軍人の規範とされた戦陣訓には「恥を知る者は強し。常に郷党家門の面目を思い、愈々（いよいよ）奮励してその期待に答うべし。生きて虜囚（りょしゅう）の辱（はずかしめ）を受けず、死して罪禍の汚名を残すこと勿（なか）れ」とある。
　しかし中野学校では、「死ぬなら捕虜になれ」と教えた。捕虜になって敵に偽情報をつかませるのだ。そのため“擬装投降”という戦術まであった。
　だが、功績を認めてくれるのは組織上層部だけで、世間には汚名を着せられ、人知れず朽ち果てていく。これが秘密戦士の宿命であった。
　では、秘密戦にたずさわる者は、いったい何をよりどころにすればいいのか。中野学校はこれをひと言で表現した。
「秘密戦とは誠なり」である。

　中野教育は一種のエリート教育であったと考えるべきだろう。一般の軍隊よりも一段高い視点から戦争を捉えていることからそれが窺える。ただし、功に生きることは許されない。飽くまでも黒子であり忍びという存在に徹することが求められる。

　中野の訓練は、「一を見て十を知る」という観察眼に重きが置かれた──

　たまに教官と浜松の街に外出するのも、息抜きでなく“候察”（こうさつ）の実地教育である。
　ある工場の前を通った。煙突から黒煙や黄色い煙があがっていた。
「工場の使用燃料は何か？」「何を生産し、その数量は？」「従業員数は何人か？」
　教官から矢継ぎ早に質問がとぶ。私たちはしどろもどろだった。
　候察ではメモは一切禁止されていた。敵に捕まったとき、証拠を残さないためだ。私はルバング島の30年、この習性で一切メモはとらず、日にちから行動まですべてを頭の中に記録してきた。

　そして小野田に命令が下された──

　私への口頭命令は次のようなものであった。
「小野田見習士官は、ルバン（グ）島へ赴き同島警備隊の遊撃（ゲリラ）戦を指導せよ」
　この命令が、以後30年、私の運命を支配することになる。

　更に付け加えられた──

　小柄で、温和な風貌をした横山師団長は、私にじっと目を注いで静かな口調で命令した。
「玉砕は一切まかりならぬ。3年でも、5年でもがんばれ。必ず迎えに行く。それまで兵隊が一人でも残っている間は、ヤシの実をかじってでもその兵隊を使ってがんばってくれ。いいか。重ねていうが、玉砕は絶対に許さん。わかったな」

　この言葉が小野田を30年間支配したのだ。そして百数十回にわたる戦闘を展開した。

　1972年の捜索には小野田の家族も参加し、拡声器で呼び掛けている。小野田は至近距離から確認した。にもかかわらず小野田は姿を現さなかった。なぜか？　それは諜報戦に身を投じた者の宿命であった。小野田はあらゆる情報を「疑う」習性に取りつかれていたのだ。

　小野田寛郎こそは、陸軍中野学校の勝利と敗北を体現した男だった。何という運命のいたずらか。

　彼の30年間を「単なる勘違い」と嘲笑できる人物は一人も存在しないことだろう。彼が不幸であったと言う人すらいないことだろう。同じ30年間を漫然と過ごしてきた日本人の方が圧倒的に多かったはずだ。

　私は軍国主義やナショナリズムに対して常々嫌悪感を抱いているが、小野田の中に結晶した戦前の何かに魅了されてやまない。

　投降後の行動もことごとく軍人の様式に貫かれている。小野田は殺されることを覚悟で軍刀をフィリピン軍司令官に差し出す。司令官は一旦受け取った後、その場で小野田に軍刀を返した。フィリピンのマルコス大統領（当時）は、小野田の肩を抱き「あなたは立派な軍人だ。私もゲリラ隊長として4年間戦ったが、30年間もジャングルで生き抜いた強い意志は尊敬に値する。われわれは、それぞれの目的のもとに戦った。しかし、戦いはもう終わった。私はこの国の大統領として、あなたの過去の行為のすべてを赦（ゆる）します」と語った。小野田は現地住民を殺傷していたため、死刑になってもおかしくはなかったのだ。

　ルール、教育、命令、約束……。これらは日常生活にもあるものだ。そこには往々にして利害が絡んでいるものである。内側から見れば正義だが、外側から見ればエゴイズムに映ることも決して珍しくはない。

　小野田はルバング島の住民を震え上がらせた。帰国後、住民達からのメッセージが伝えられた──

　私が帰還後、厚生省の招待で西ミンドロ州知事夫妻とマニラ地区空軍司令官夫妻が東京にやってきたことがある。私は陸軍中野学校の同期生たちと、彼らを東京の街に案内した。
　銀座のクラブで飲んでいるとき、突然、州知事夫人が改まった顔で「ミスター・オノダに島の女性と子供たちからメッセージがあります」といった。場が一瞬、緊張した。
「島の男たちは30年間、大変怖い思いをしました。不幸な事件も起きました。しかし、オノダは決して女性と子供には危害を加えなかった。彼女たちが子供たちと安心して暮らすことができたのは、大変幸せなことでした」
　私は別にジュネーブ国際条約に定められた事項を守り通そうという意識があったわけではない。性欲は私欲であって、国のために戦うのに必要のないものだ。戦闘力も敵意もない女性や子供は、戦いには無関係だっただけである。

　小野田という人間の真髄がここにある。本書を読みながら、とめどなく涙がこぼれる。だが、私の心を打つものの正体がいまだにつかめないでいる。



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