野口健、宮城谷昌光、アルボムッレ・スマナサーラ、南直哉、岸田秀、他

　10冊挫折、4冊読了。

『性と呪殺の密教　怪僧ドルジェタクの闇と光』正木晃（講談社選書メチエ、2002年）／前置きが長すぎる。

『偶然とは何か　その積極的意味』竹内啓〈たけうち・けい〉（岩波新書、2010年）／まどろっこしい。

『確率と統計のパラドックス　生と死のサイコロ』スティーヴン・セン：松浦俊輔訳（青土社、2004年）／冗長。無駄話が多すぎる。

『なぜ少数派に政治が動かされるのか？』平智之〈たいら・ともゆき〉（ディスカヴァー携書、2013年）／これも安冨歩〈やすとみ・あゆむ〉のオススメ。TPP参加に賛成している件（くだり）を読んでやめた。

『100年予測　世界最強のインテリジェンス企業が示す未来覇権地図』ジョージ・フリードマン：櫻井祐子訳（早川書房、2009年）／文章がよくない。本書でも日本が戦争を行うことを予測している。

『続　獄窓記』山本譲司（ポプラ社、2008年）／文章はいいのだが、メンタル面が弱すぎる。

『2円で刑務所、5億で執行猶予』浜井浩一（光文社新書、2009年）／良書。ただし著者の性格が悪い。読者の無知を指摘し続けて辟易させられる。

『徒然草』島内裕子校訂・訳（ちくま学芸文庫、2010年）／時間のある時に読み直す。『徒然草』は本書が一番よい。

『唯幻論大全　岸田精神分析40年の集大成』岸田秀〈きしだ・しゅう〉（飛鳥新社、2013年）／「第三部　セックス論」を除いて読了。ストックホルム症候群で一つ閃きを得た。

『出家の覚悟　日本を救う仏教からのアプローチ』アルボムッレ・スマナサーラ、南直哉〈みなみ・じきさい〉（サンガ、2009年）／やはりスマナサーラ長老は声聞であるとの確信を強めた。南のことを「先生」とは呼んでいるものの、常に上から目線で語っている。一方、南は南で遠慮しながら自らの疑問を投げかけている。議論が擦れ違う理由は南の仏教アプローチにある。知に傾きすぎているのだ。今のままだと宮崎哲弥の僧侶版となりかねない。

　38冊目『写真集　野口健が見た世界　INTO the WORLD』野口健（集英社インターナショナル、2013年）／これはオススメ。素晴らしい写真集だ。しかも廉価（2100円）。構成がまとまりを欠いているのは仕方がない。本書は野口の眼を紹介するところに重きを置いたのだろう。小中学生にも読ませたい作品だ。

　39、40、41冊目『太公望（上）』『太公望（中）』『太公望（下）』宮城谷昌光（文藝春秋、1998年／文春文庫、2001年）／3日で読了。殷の紂王、周の文王・武王、周公旦、そしてほんのわずかながら伯夷〈はくい〉と叔斉〈しゅくせい〉まで登場する。彼らの名は鎌倉時代の日本にまで及び日蓮も遺文で紹介している。壮大な復讐譚（ふくしゅうたん）。唯一の瑕疵は幼少の太公望が既に天才として描かれており、由来が示されていないところ。紀元前11世紀において軍に戦略を用いたというのだが凄い。