寝違えを治す

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— 小野不一 (@fuitsuono) 2014, 6月 14

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マントラと漢字／『楽毅』宮城谷昌光

・『天空の舟　小説・伊尹伝』宮城谷昌光
・『管仲』宮城谷昌光
・『湖底の城　呉越春秋』宮城谷昌光
・『孟嘗君』宮城谷昌光
・『長城のかげ』宮城谷昌光

　・マントラと漢字
　・勝利を創造する
　・気格
　・第一巻のメモ
　・将軍学
　・王者とは弱者をいたわるもの
　・外交とは戦いである
　・第二巻のメモ
　・先ず隗より始めよ
　・大望をもつ者
　・将は将を知る

・『青雲はるかに』宮城谷昌光
・『奇貨居くべし』宮城谷昌光
・『香乱記』宮城谷昌光

「孟（もう）さま、趙王（ちょうおう）は去年、中山（ちゅうざん）を望見（ぼうけん）したそうです」
　と、丹冬（たんとう）は容易ならぬことをいった。
　望む、とは、ただ見ることとはちがう。呪（のろ）いをこめて見ることを望むという。望みとは、それゆえ、攻め取りたい欲望をいう。

【『楽毅』宮城谷昌光〈みやぎたに・まさみつ〉（新潮社、1997年／新潮文庫、2002年）】

　心の蒙（くら）い部分が啓（ひら）いた。希望や願望の危うさがここにあるのだ。一身の上であれ、権力の上であれ志向を支えるのは欲望だ。欲と望の字は横に位置するのだろう。

　40代になってからマントラの意味を思索してきた。真言とも呪文とも訳されるが、祈りにこめられた望みを思えば呪文に重みが増す。

　古代にあっては、ことばはことだまとして霊的な力をもつものであった。しかしことばは、そこにとどめることのできないものである。高められてきた王の神聖性を証示するためにも、ことだまの呪能をいっそう効果的なものとし、持続させるためにも、文字が必要であった。文字は、ことだまの呪能をそこに含め、持続させるものとして生まれた。

【『漢字　生い立ちとその背景』白川静（岩波新書、1970年）】

　何と文字そのものが呪能をシンボライズしたというのだ。「呪」の旁（つくり）である兄は人を象（かたど）り、口偏は祈りを示す。呪の訓読みは「まじない」である。「まじないは、人間がある特定の願望を実現するために直接的または間接的に自然に働きかけることをいうが、その願望を実現するために事物に内在する神秘的な力、霊力を利用するのである」（世界大百科事典　第2版）。

　後の世に「祝」という字が作られるが意味は同じである。すなわち言葉で霊力を縛りつけるのだ。武田信玄が掲げた軍旗「風林火山」を思えばわかりやすい。何にも増して呪能が発揮されるのは自分の名前であろう。それは単なる記号ではなくして自我の根幹をなすものだ。

　漢字そのものにマントラ性が潜む。更に思考を推し進めれば漢字だけではないことに気づく。シンボルというシンボルには何らかの呪能がこめられている。

　芸術家が絵画や工芸品の中に潜ませたシンボルを探しだし、それらのつながりを解読することができたとき、その作品の背後に隠されている意味と寓意の豊かな世界が眼前に開けてくる。なぜなら、シンボリズムの普遍的な力に導かれ、芸術家も鑑賞者も、創造媒体の物質的制約や文化的境界線を踏み越え、深く人間精神の根源に辿り着くことができるからである。

【『シンボルの謎を解く』クレア・ギブソン：乙須敏紀〈おとす・としのり〉訳（産調出版、2011年）】

　すべてのエネルギーを1ヶ所に集めたところに西洋の神は生まれたのだろう。

　呪を儀礼と考えよう。

　あらゆる未開社会には儀礼があるという単純な事実から出発しよう。もっと正確に言うならば、すべての人間社会、少なくとも、科学的認識の発達と、抽象的哲学の成果とによって、伝統的慣習の効果が疑われるに至っていない社会には、儀礼が存在すると言えるだろう。したがって、儀礼が儀礼である限りにおいて、それはひとつの機能を持つと考えうことができる。

【『儀礼　タブー・呪術・聖なるもの』J・カズヌーヴ：宇波彰〈うなみ・あきら〉訳（三一書房、1973年）】

　儀礼については以下も参照せよ。

・進化宗教学の地平を拓いた一書／『宗教を生みだす本能　進化論からみたヒトと信仰』ニコラス・ウェイド
・情動的シナリオ／『神はなぜいるのか？』パスカル・ボイヤー

　古代中国において儀礼は占いと結びつく。

・占いこそ物語の原型／『重耳』宮城谷昌光

　物語とは思考を言葉で縛る行為に他ならない。望と呪、呪とシンボル、呪と儀礼、儀礼と占い、そして占いと物語がつながった。欲望が作動する物語のメカニズムを解いたのがブッダであった。

　　　
　　

・理想を否定せよ／『クリシュナムルティの教育・人生論　心理的アウトサイダーとしての新しい人間の可能性』大野純一

欧州バンカーを巻き込む恐怖、BNP罰金は「金融戦争」示唆

　国際金融協会（ＩＩＦ）の理事会出席のためにロンドンに先週集まった世界の主要銀行幹部らに対し、英銀ＨＳＢＣホールディングス のダグラス・フリント会長は、ある助言を用意していた。米国の外交政策で金融機関を巻き込む転換が起きており、米政府が金融戦争を敵国に仕掛けている状況について書物をよく読んで理解すべきだというアドバイスだ。

　ＩＩＦが４日開いた理事会に出席した英銀バークレイズのアントニー・ジェンキンス最高経営責任者（ＣＥＯ）らに対し、フリント会長（58）は、米政権で国家安全保障問題担当次席補佐官を務めたファン・ザラート氏の著書「財務省の戦争：金融戦争の新時代の幕開け（原題）」を一読するよう勧めた。その場に居合わせた関係者２人が明らかにした。

　ザラート氏は著書の中で、制裁対象国の個人と敵国、犯罪者による金融活動が米国の外交政策の標的となる傾向がますます強まっていると分析。その渦中に巻き込まれているのはグローバルに業務展開する金融機関であり、ビジネスと評判に傷がつくリスクを避けたいとの願望によって協力を余儀なくされる。

　ＨＳＢＣは１年半前、マネーロンダリング（資金洗浄）捜査を決着させるため、当時としては過去最大規模の19億ドル（現在の為替レートで約1940億円）の支払いで米当局と合意した。米司法省の銀行に対する要求はその後エスカレートし、複数の関係者によれば、フランス最大の銀行ＢＮＰパリバ は制裁対象国と行った取引をめぐる捜査で、100億ドル（約１兆200億円）規模の罰金支払いと有罪答弁の受け入れを求められている。

　欧州の銀行幹部らは、ブルームバーグ・ニュースとのインタビューで、米当局がＢＮＰパリバに要求している罰金の大きさについて、米国でのオペレーショナルリスク（業務遂行に伴うリスク）と罰金額の予測不能性を増大させると懸念を示した。

　欧州議会の経済・金融問題委員会のシャロン・ボウルズ委員長はインタビューで、銀行システムの安定に巻き添え被害が生じかねない不安を表明。「銀行に対するシステムリスクが心配だ。米国には今や異なる制度が存在し、欧州の基準に比べて巨額な懲罰的罰金の支払いが求められる。われわれは銀行システム安定のために多額の税金を投入してきたが、再び安定が損なわれる危険がある」と訴えた。

原題：Europe Bankers Cringe at Escalating U.S. Fines Amid BNPSkirmish（抜粋）

【Bloomberg　2014-06-12】

ドナルドダックの腕時計

　小学校1年の時、私はドナルドダックの腕時計を持っていた。たぶん入学祝いであったのだろう。さほど気に入っていたわけでもなかったし、そもそも時間を気にする年齢ではない。太陽が沈みかけたら家に帰るまでのこと。当時は苫小牧に住んでいて家の裏が海であった。嵐の日などは波の泡が自宅前の国道36号線にまで降ってきた。残念なことに泳げる海ではなかった。波が高い上、水温も低かったことだろう。それでも無謀な試みを企てる若者が必ずいる。毎年、人が死んでいた。子供が波にさらわれたこともあった。私たちはカップルの姿を見ては「アベックー！」と叫んで堤防の陰に身を伏せた。ある日、腕時計のバンドが切れた。静かに振ってみると中に砂が入っているような音がした。友達にもそれを聞かせた。「ああ、もうダメだな……」。壊れるのは時間の問題であった。それ以降、私は腕時計を見向きもしなくなった。大人になってから再び砂の音がする腕時計を見た。それは自動巻きの音であった。