天下を問う／『湖底の城 呉越春秋』宮城谷昌光

・『天空の舟　小説・伊尹伝』宮城谷昌光
・『太公望』宮城谷昌光
・『管仲』宮城谷昌光
・『重耳』宮城谷昌光
・『介子推』宮城谷昌光
・『沙中の回廊』宮城谷昌光
・『晏子』宮城谷昌光
・『子産』宮城谷昌光

　・術と法の違い
　・策と術は時を短縮
　・人生の転機は明日にもある
　・天下を問う
　・傑人
　・明るい言葉
　・孫子の兵法
　・孫子の兵法　その二
　・人の言葉はいかなる財宝にもまさる

・『孟嘗君』宮城谷昌光
・『楽毅』宮城谷昌光
・『青雲はるかに』宮城谷昌光
・『奇貨居くべし』宮城谷昌光
・『香乱記』宮城谷昌光
・『草原の風』宮城谷昌光
・『三国志』宮城谷昌光
・『劉邦』宮城谷昌光

「たしかにいま子胥（ししょ）どのは流浪（るろう）の人ですが、やがて天下に大きな問いかけをなさる人であると推察しました。その天下を相手の事業に、わが子をくわえていただきたいのです」（三巻）

【『湖底の城　呉越春秋』宮城谷昌光〈みやぎたに・まさみつ〉（講談社、2010年／講談社文庫、2013年）】

　伍子胥〈ごししょ〉という人物が、宮城谷昌光をしてこのような言葉を生ましめるのだ。「言葉の呪力」を思わずにはいられない。無論この場合は「祝う」義である（呪には二意ある。祝の字が生まれるのは後世のこと）。

　褒氏〈ほうし〉は流浪の身である子胥に「偉業をなす力」を感じた。子の小羊〈しょうよう〉を預かった子胥であったが、将来を慮（おもんぱか）って孫武〈そんぶ〉のもとで訓育してもらうことにする。

　楚の平王〈へいおう〉は伍子胥の父と兄を誅（ころ）した。そして後に楚の国は伍子胥によって滅ぼされる。たった一人の感情が歴史を変えたのである。