その詐欺電話、中国発 拠点に日本人十数人／報酬、詐取額の5％ 元組員が証言

必然的に法律よりも犯罪が進化する。／その詐欺電話、中国発　拠点に日本人十数人／報酬、詐取額の５％　元組員が証言 - 本願成就と如来回向 - Yahoo!ブログ http://t.co/bAUliZZmH0

— 小野不一 (@fuitsuono) 2014, 1月 14

・すべての犯罪を立証する司法システムは永遠に存在しない

まざまざと蘇る記憶／「メロディー」玉置浩二

　昔は何とも思わなかった歌が、突然心を揺さぶることがある。

　例えばJ-WALKの「何も言えなくて…夏」。ヒットした当時は鼻にもかけなかった。ところが数年前に聴いた時、「時がいつか　二人をまた／初めて会った　あの日のように導くのなら」というワンフレーズに私の心は激しい反応を示した。

　わかっている。ただ単に自分の経験と歌詞が偶然マッチしただけであることは。だがメロディーが感情を増幅してやまない。

　この歌もそうだ。

　あの頃は　なにもなくて
　それだって　楽しくやったよ
　メロディー　泣きながら
　ぼくたちは　幸せを　見つめてたよ

　確かにそうだった。あの頃は……。胸を刺す痛み。取り返しのつかない悔い。今流れる別々の時間。

　数々の場面がフラッシュバックしては消え去る。思い出されるのは楽しいことばかりだ。

　ありがとう。ごめん。またな。

日本に真のジャーナリズムは存在しない／『ジャパン・レボリューション 「日本再生」への処方箋』正慶孝、藤原肇

・『脱ニッポン型思考のすすめ』小室直樹、藤原肇

　・強靭なロジック
　・日本に真のジャーナリズムは存在しない

・『藤原肇対談集　賢く生きる』藤原肇

正慶●メディアが社会を支配するメディアクラシーも進んでいます。したがって、コマーシャリズムとセンセーショナリズムに支配されるマスメディアが改まらない限り、日本に福音はもたらされないような気がします。

藤原●しかも、日本の場合、新聞社がテレビを支配する構造になっています。本来、新聞とテレビはまったく異質の媒体だから、それぞれ独立した形であるべきですが、日本はテレビ局が新聞社の天下り先になっている。こんな構造がまかり通っている間は、日本に真のジャーナリズムは存在しないと言えます。

【『ジャパン・レボリューション　「日本再生」への処方箋』正慶孝〈しょうけい・たかし〉、藤原肇（清流出版、2003年）】

　ジャーナリストやアナウンサーがもてはやされる時代は嘆かわしい。メディアへの露出度が権威と化した時代なのだろう。テレビに「ものを作っている」ような顔つきをされると片腹が痛くなる。お前さんたちは単なる加工業者にすぎない。

　報道とは世の中の出来事を知らしめることであるが、「道」の字に込められた願いはかなえられているだろうか？　報道は偏向することを避けられない。なぜなら観測者は複数の位置に立つことができないからだ。ところが昨今のジャーナリストは少々の取材で「すべてを知った」つもりになっている。まるで神だ。

　権力を監視する役割を担うマスコミが既に第四の権力と化している。テレビは許認可事業で広告収入によって支えられている。当然のように政治家・官僚＆業界とは持ちつ持たれつの関係となる。そしてテレビはあらゆる人々をタレント化する。最も成功したのは小泉元首相であろう。繰り出されるワン・フレーズはあたかも優れた一発芸のようであった。多くの視聴者が求めているのは事実でもなければ真実でもない。単なる刺激だ。我々は強い反応を求める。そう。涎（よだれ）を催すベルが欲しいのだ（パブロフの犬）。

　マスメディアは改まることがない。もちろん我々もだ。幸福とは十分な量のパンとサーカスを意味するのだから。

「真のジャーナリズム」を求めるところに依存が生じる。むしろ「ものを見る確かな眼」を身につけながら、情報リテラシーを磨くべきだろう。

　存在しないのはそれだけではない。真の政治家もいなければ、真の教育者もいなければ、真の宗教家もいない。真の奴隷は存在するようだが。



・立花隆氏の基調講演（1）テーマ「ジャーナリズムの危機」
・時代に適した変化が求められるジャーナリズム

今、一番大きなバブルは、日本円の購買力

次の二年間で世界的なショックが起きるだろう…もしも、私の日本への仮説が正しかった場合、次の起きるのは、戦争だと考えられる。／カイル・バス（Kyle Bass）、「今、一番大きなバブルは、日本円の購買力」 http://t.co/O4see4V34H

— 小野不一 (@fuitsuono) 2014, 1月 10

無学であることは愚かを意味しない／『スリー・カップス・オブ・ティー 1杯目はよそ者、2杯目はお客、3杯目は家族』グレッグ・モーテンソン、デイヴィッド・オリヴァー・レーリン

・現実の入り混じったフィクション
・無学であることは愚かを意味しない

　バター茶が運ばれてくると、ハジ・アリが口を開いた。
「ここでうまくやっていきたいとお思いなら、我々のやり方を重んじてくだされ」お茶に息を吹きかけながら言った。
「バルティ族の人間と初めていっしょにお茶を飲むとき、その人はまだよそ者だ。2杯目のお茶を飲む。尊敬すべき友人となる。3杯目のお茶をわかちあう。そうすれば家族の一員となる。家族のためには、我々はどんなことでもする。命だって捨てる。グレッグ先生、3杯のお茶をわかちあうまで、じっくりと時間をかけることだ」
　温かい手を僕の手に重ねた。
「たしかに、我々は無学かもしれん。だが、愚かではない。この地で長いこと生きのびてきたのだから」

　この日、ハジ・アリは僕の人生の中でいちばん大切なことを教えてくれた。

【『スリー・カップス・オブ・ティー　1杯目はよそ者、2杯目はお客、3杯目は家族』グレッグ・モーテンソン、デイヴィッド・オリヴァー・レーリン：藤村奈緒美訳（サンクチュアリ出版、2010年）】

　何となくわかったつもりになっていた副題がここでストンと腑に落ちる。バルティ族はパキスタンの最北西部に住む部族で元々はチベット領であった。過酷な風土が人間に奥行きを与えるのだろうか。優しさの中に哲学性が光る言葉だ。

　無学であることは愚かを意味しない。無学は事実にすぎない。恥ずべきは愚かである。

　そして焦りがよい結果をもたらすことはまずない。魚をくわえたドラ猫を裸足で追いかけるサザエさんは確実に怪我をする。また短期間でつくり上げた建築物は短期間で崩壊するというのが歴史の鉄則だ。

　アレクサンドル・デュマは『モンテ・クリスト伯』の結末に「待て、しかして希望せよ！」と書いた。エドモン・ダンテスは無実の罪で14年もの間、監獄でただひたすら復讐の時を待った。ダンテス青年の不屈を黒岩涙香〈くろいわ・るいこう〉は『岩窟王』と訳した。

　人生には必ず不運や不遇がつきまとう。じたばたしたところで上手くゆくことはない。私の場合、しっかりと腰を下ろして本を読んだり、深夜の月を見上げることにしている。あるいは、ひたすら寝るという手もあるな（ニヤリ）。