古本屋の殴り書き（旧）

2014-10-28

民主主義のスクラップ・アンド・ビルドを繰り返すアメリカ／『この国を支配／管理する者たち　諜報から見た闇の権力』中丸薫、菅沼光弘

・『日本はテロと戦えるか』アルベルト・フジモリ、菅沼光弘：2003年

　・民主主義のスクラップ・アンド・ビルドを繰り返すアメリカ
　・郵政民営化の真相
　・日本の伝統の徹底的な否定論者・竹内好への告発状　その正体は、北京政府の忠実な代理人（エージェント）

・『菅沼レポート・増補版　守るべき日本の国益』菅沼光弘：2009年
・『この国のために今二人が絶対伝えたい本当のこと　闇の世界権力との最終バトル【北朝鮮編】』中丸薫、菅沼光弘：2010年
・『日本最後のスパイからの遺言』菅沼光弘、須田慎一郎：2010年
・この国の権力中枢を握る者は誰か』菅沼光弘：2011年
・『この国の不都合な真実　日本はなぜここまで劣化したのか？』菅沼光弘：2012年
・『日本人が知らないではすまない　金王朝の機密情報』菅沼光弘：2012年
・『国家非常事態緊急会議』菅沼光弘、ベンジャミン・フルフォード、飛鳥昭雄：2012年
・『この国はいつから米中の奴隷国家になったのか』菅沼光弘：2012年
・『誰も教えないこの国の歴史の真実』菅沼光弘：2012年
・『この世界でいま本当に起きていること』中丸薫、菅沼光弘：2013年
・『神国日本VS.ワンワールド支配者』菅沼光弘、ベンジャミン・フルフォード、飛鳥昭雄
・『日本を貶めた戦後重大事件の裏側』菅沼光弘：2013年
・『沈むな！浮上せよ！　この底なしの闇の国NIPPONで覚悟を磨いて生きなさい！』池田整治、中丸薫

『この国を支配／管理する者たち　諜報から見た闇の権力』中丸薫、菅沼光弘（徳間書店、2006年）で中丸が薦めている動画を紹介する。かような国家に日本の安全保障を託している事実を考え直すべきだ。

テロリストは誰?ガイドブック

posted with amazlet at 18.10.01

ハーモニクス出版
売り上げランキング: 235,673

Amazon.co.jpで詳細を見る

この国を支配/管理する者たち―諜報から見た闇の権力

posted with amazlet at 18.10.01

中丸薫菅沼光弘
徳間書店
売り上げランキング: 602,048

Amazon.co.jpで詳細を見る

2014-10-27

アルベルト・フジモリ、菅沼光弘、中丸薫

　1冊挫折、1冊読了。

『日本はテロと戦えるか』アルベルト・フジモリ、菅沼光弘（扶桑社、2003年）／菅沼にいつものスピード感がない。相手が相手だけに仕方のない側面があるが。読む必要がないと判断。

　81冊目『この国を支配／管理する者たち　諜報から見た闇の権力』中丸薫、菅沼光弘（徳間書店、2006年）／「なぜ中丸と？」という思いを抱えながら開いた。中丸はスピリチュアル系トンデモ派とでもいうべき人物。明治天皇の孫を自称していることを初めて知った。しかしながら、この女性の人脈は決して侮ることができない。これほど多くの国家元首クラスと会談した人物を私は知らない。ロスチャイルドやロックフェラーとも電話一本で会うことができるというのだから凄い。金日成とも会う予定であったが実現直前に逝去。当時、北朝鮮国内にいた唯一の西側ジャーナリストとして彼女の発言は世界中に報じられた。実に不思議な存在である。菅沼が対談をしたのも何か理由があってのことだろう。中丸の部分は飛ばし読み。既に絶版となっているが菅沼の話を読むだけでも定価（1600円）に十分見合う内容だ。

中丸薫と矢追純一の『ここだけの話』（ワンダー・キャンパス３） 2014,08.10ダイジェスト版 - YouTube https://t.co/Zm4NHjwk41
— 小野不一 (@fuitsuono) 2014, 10月 26

大本教の系譜：中丸薫と堀川辰吉郎の「誇大妄想」革命: ヒロさん日記 http://t.co/3hBQ0mksSV
— 小野不一 (@fuitsuono) 2014, 10月 26

2014-10-26

初めにビットありき／『宇宙をプログラムする宇宙　いかにして「計算する宇宙」は複雑な世界を創ったか？』セス・ロイド

・『史上最大の発明アルゴリズム　現代社会を造りあげた根本原理』デイヴィッド・バーリンスキ

　・初めにビットありき

・『量子が変える情報の宇宙』ハンス・クリスチャン・フォン=バイヤー
・『宇宙が始まる前には何があったのか？』ローレンス・クラウス
・『宇宙を織りなすもの』ブライアン・グリーン

・情報とアルゴリズム

「初めにビットありき」と私は話を切り出した。複雑系を研究するサンタフェ研究所が居（きょ）を構える17世紀建立（こんりゅう）の修道院の礼拝堂には、いつもと変わらぬ物理学者、生物学者、経済学者、数学者の集団と、それから数多くのノーベル賞受賞者に影響を与えた一人の人物がいた。私は、宇宙物理学と量子重力の大家であるジョン・アーチボルト・ホイーラーに、『Itはビットからなる』というタイトルで講演するよう求められ、それを引き受けたのだった。

【『宇宙をプログラムする宇宙　いかにして「計算する宇宙」は複雑な世界を創ったか？』セス・ロイド：水谷淳〈みずたに・じゅん〉訳（早川書房、2007年）以下同】

「初めにビットありき」！　痺（しび）れた。「言葉」でも「光」でもない。「情報」だ。『Itはビットからなる』というのは、もちろんジョン・ホイーラーが提唱した「It from bit」を受けたものだろう。

・宇宙を決定しているのは人間だった！？― 猫でもわかる「ビットからイット」理論

　ジョン・ホイーラー（最近は「ウィーラー」という表記も多い）は類稀な言葉のセンスの持ち主でブラックホールの命名者でもある。

「事物、すなわち“It”は、情報、すなわち“ビット”から生まれます」と、私は、緊張した手でリンゴを投げあげながら続けた。「このリンゴは“It”の良い例です。リンゴは昔から情報と結びつけられてきました。まず何よりも、“禁断の一口が世界に死とすべての苦悩をもたらした”知の果実として、リンゴによって運ばれる情報には、良いものも悪いものもあります。時が下り、リンゴの落下する軌道からニュートンが万有引力の法則を明らかにし、リンゴの表面はアインシュタインの説く歪（ゆが）んだ時空の喩（たと）えにもなりました。もっと直接には、リンゴの種の中に閉じ込められた遺伝暗号が、将来育つリンゴの木の構造をプログラミングしています。そして最後に、リンゴには自由エネルギー、すなわち、われわれの体を機能させるうえで必要な、ビットに富む何キロカロリーものエネルギーが含まれているのです」

「事物、すなわち“It”は、情報、すなわち“ビット”から生まれます」――つまり情報理論とは仏教の唯識なのだ。唯識は認識機能に立脚するが、認識対象はすなわち情報である。世界の本質は認知世界であり、世界はこれ情報であり唯識である。目の前に世界が広がっているわけではなく、世界は感覚器官に収まる。

「このリンゴには、当然さまざまな【タイプの】情報が含まれています。いったいこのリンゴには、【どれだけの】情報が含まれているのでしょうか？　1個のリンゴの中には、【どれだけの】ビットが存在するのでしょうか？」私はリンゴをテーブルに置き、ボードの方を向いてちょっとした計算をした。「面白いことに、1個のリンゴに含まれるビットの数は、20世紀初頭、“ビット”という言葉が誕生する前からわかっていました。ちょっと考えただけだと、1個のリンゴには無限個のビットが含まれていると思えるかもしれませんが、そんなことはない。実は、リンゴとその原子の微視的状態を特定するのに必要なビットの数は、あらゆる物理系を支配する量子力学の法則によって、有限とされています。1個1個の原子は、その位置と速度という形でわずか数ビットを記録しているにすぎないし、一つ一つの原子核が持つ核スピンは、たった1ビットしか記録していません。結果として、このリンゴには、原子の数のわずか数倍、すなわち10億の10億倍の数百万倍個の0と1が含まれているだけなのです」

　残念なおしらせだ。無限の可能性は否定された。ビットは有限なのだ。ただし我々の日常感覚からすればやはり無限に近い。そもそも観測可能な宇宙に存在する原子の総数が10の80乗個と推定されている。因（ちな）みに宇宙全体にある星の数は地球上の砂の数を上回る（「砂（すな）の数と星の数」）。

　セス・ロイドは量子コンピュータの第一人者で、本書において宇宙そのものが巨大コンピュータであるという驚くべき仮説を示す。情報処理という観点に立つと「計算」というキーワードが重要になる。

宇宙をプログラムする宇宙―いかにして「計算する宇宙」は複雑な世界を創ったか?

posted with amazlet at 19.04.25

セス・ロイド
早川書房
売り上げランキング: 210,587

Amazon.co.jpで詳細を見る

松原久子、佐藤優、夏井睦

　2冊挫折、1冊読了。

『炭水化物が人類を滅ぼす　糖質制限からみた生命の科学』夏井睦〈なつい・まこと〉（光文社新書、2013年）／前著『傷はぜったい消毒するな生態系としての皮膚の科学』（光文社新書、2009年）が売れたことに気をよくしたのだろう。「はじめに」で中年オヤジでも簡単にスリムになることができる方法を紹介しよう、と断っておきながら、スリムな男性は自分一人でいいので同年代の男性には読んで欲しくないと綴っている。本人は炎上マーケティングのつもりであったのかもしれないが読者を小馬鹿にしすぎている。その驕りに付き合う必要も時間も私にはない。

『宗教改革の物語　近代、民族、国家の起源』佐藤優〈さとう・まさる〉（角川書店、2014年）／気合いのこもった一冊である。今時珍しい重厚なハードカバーだ。「まえがき」では作家人生を決めた井上ひさしとの出会いを綴っている。ただし本文には食指が動かず。キリスト教系ではR・ブルトマンの『イエス』を超えるものでなければ読む気がしない。

　80冊目『驕れる白人と闘うための日本近代史』松原久子：田中敏〈たなか・さとし〉訳（文藝春秋、2005年／文春文庫、2008年）／松原は日本人であるが原著がドイツ語のため翻訳モノとなっている。大番狂わせだ。本書の登場によって安冨歩著『生きる技法』は2位に転落してしまった。もちろん私の興味が日本近代史に向かっていたことも大きく作用している。私は北海道で生まれ育った。で、北海道はたぶん日教組が強い。記憶にある限りでは君が代を歌ったことは一度しかない。それも中学の音楽の時間で習った時だ。天皇陛下も遠い存在であった。上京してから天皇陛下のカレンダーを飾っているお宅を見てびっくりした覚えがある。旗日に日の丸を掲げるような家もなかったように思う。私が天皇陛下を初めて意識したのは東日本大震災の時である。生まれて初めて心の底から「陛下！」と思った。菅沼光弘や中西輝政を読み、近代史に蒙（くら）い脳味噌に少し明かりが射した。そして本書によって日本人であることに誇りを抱いた。松原の日本礼賛には多少偏りがあるかもしれない。しかし彼女はドイツで文筆活動やテレビ出演を通して日本の歴史を正しく伝えるべく孤軍奮闘している（現在はアメリカ在住）。時にはドイツ市民から暴力を振るわれたこともあったという。その生きざまに心を打たれる。右も左も、エホバも創価学会も、老いも若きも、日本人と名乗るべき人は全員が読むべき一冊である。

2014-10-25

和氏の璧／『奇貨居くべし　春風篇』宮城谷昌光

　呂不韋〈りょふい〉が拝礼して、数歩すすみ、ゆっくりすわった。うしろの鮮乙〈せんいつ〉は呂不韋よりおくれてすわった。
「ここにあります物を入手した事情は何も申し上げません。人を殺したり、盗んだりしたというやましい行為を経た物でないことだけは申しておきます。もしも黄氏に褒章のお気持ちがおありでしたら、そのすべてを、うしろにおります鮮乙にたまわりとう存じます」
　呂不韋は黄歇〈こうけつ〉にむかってからだを折り、頭をゆかにつけた。
「おお、これがまことに和氏（かし）の璧（へき）であったら、わが家財の半分をさずけてもよい」
　黄歇の声がうわずっている。呂不韋は口もとをほころばせ、
「黄氏、商人は信義を重んじます。いちどとりきめたことは守らねばなりません。その信義からみれば、貴家の財の半分をさげわたすとは、虚言にひとしく、そういう虚言を弄されるかたが国の存亡にかかわる大任を果たせるはずがありません。この和氏の璧があろうがなかろうが、あなたさまは、ご自分の虚言によって身を滅ぼされるでしょう」
　と、激しくいい放ち、絹布をつかんで立とうとした。
「待て」
　黄歇の手が呂不韋の腕をつかんだ。
　呂不韋は黄歇をにらみかえした。おとなしく楚（そ）の使者に和氏の璧を献上するだけだとおもっていた鮮乙は、呂不韋の激しい態度に仰天するおもいで事態を見守っている。鮮芳〈せんほう〉も、ひごろおとなしい呂不韋が、楚の貴族に恐れ気もなく直言したことで、
　――この童子はただものではない。
　と、認識をあらたにした。
「ゆるせ。喜びのあまり、おもわぬことを口走った。あらためていう。もしもこれが和氏の璧であったら、黄金百鎰（いつ）を鮮乙につかわそう。それでどうか」
　黄歇はのちに楚の国政をあずかる男である。肚は太く、智に冴えがあり、人を観（み）る目はもっている。呂不韋という少年がいったことに道理があると認めれば、おのれの非を払い、ことばに真情をそえることにやぶさかではない。

【『奇貨居くべし　春風篇』宮城谷昌光（中央公論新社、1997年／中公文庫、2002年／中公文庫新装版、2020年）】

　呂氏（りょし）は賈人（こじん＝商人）で不韋〈ふい〉は養子であった。呂不韋が15歳の時、父から鉱山の視察へゆくよう命じられる。父が目に掛けていた店員の鮮乙〈せんいつ〉が旅に同行する。彭存〈ほうそん〉は山男である。

　呂不韋は偶然、和氏（かし）の璧（へき）を手に入れる。これは楚（そ）が趙（ちょう）に贈る途中で強奪されたものだった。黄歇〈こうけつ〉が楚の使者であり、後に春申君と呼ばれる。戦国四君の一人。鮮芳〈せんほう〉は鮮乙〈せんいつ〉の妹である。

　現在でいえば中学生が大臣に向かって話をしているようなものだろう。宮城谷作品にはこの手のエピソードが多いが、そのたびに私は「あ、晏子〈あんし〉だな」と胸が高鳴る。もちろん著者の想像が働いている。だが周囲に正しい言葉を吐く大人が存在すれば、その「気」を吸いながら子供が育つことはあり得るだろう。

　黄金百鎰は約32キログラム。10年間飲まず食わずで働いても手の届かぬ大金である。呂不韋は「そんなにもらえるのか」と内心で驚いた。

　楚の国宝であった和氏（かし）の璧（へき）が更なるドラマを生む。趙国（ちょうこく）に渡った壁（へき）を秦王（しんおう）が奪おうと目論み親書を遣（つか）わす。趙の恵文王〈けいぶんおう〉が秦への使者に選んだのが藺相如〈りんしょうじょ〉であった。秦王（しんおう）とのやり取りは「怒髪天を衝く」（『史記』では「怒髪上〈のぼ〉りて冠を衝〈つ〉く」）の言葉で現在にまで伝わる。「刎頸（ふんけい）の交わり」も藺相如〈りんしょうじょ〉に由来する。

　これだけでも豪華キャストだが、荀子と年老いた孟嘗君〈もうしょうくん〉まで登場する。呂不韋は一つひとつの出会いを通して成長してゆく。