武田邦彦「原子力規制委、就任予定委員の反社会的活動」2012年7月26日

「欧米人が仕掛ける罠」武田邦彦、高山正之

白人は人間ではない　サンデル教授の欺瞞

　ノーベル平和賞の策略／エノラ・ゲイがスミソニアン博物館に展示されている意味／文化の陰謀／『猿の惑星』の猿は日本人だった／シー・シェパードの日本人攻撃は寄付金集めが目的／ハッブル宇宙望遠鏡は潤滑油にマッコウクジラの油を使っている








・対談　武田邦彦×岩上安身
・「異民族は皆殺しにせよ」と神は命じた／『日本人のための宗教原論　あなたを宗教はどう助けてくれるのか』小室直樹
・人生の鱗・科学者の目　私に何がいるのだろう？：武田邦彦
・黒船ペリーが開国を迫ったのは捕鯨船の補給地を確保するためだった
・コロンブスによる「人間」の発見／『聖書vs.世界史　キリスト教的歴史観とは何か』岡崎勝世
・バルトロメ・デ・ラス・カサス
・凌遅刑
・カーチス・ルメイ
・ロバート・オッペンハイマー
・「アメリカのフロンティアと使命感」武田邦彦
・キリシタン4000人の殉教／『殉教　日本人は何を信仰したか』山本博文
・KONY 2012／ジョゼフ・コニー逮捕キャンペーン

武田邦彦「教育は戦前の暗黒時代へ」2012年2月26日

　　　

武田邦彦 「東大廃止のチャンス」 2012年2月12日

　


◎武田邦彦
◎なぜ権力を書くのか？／『日本／権力構造の謎』カレル・ヴァン・ウォルフレン

武田邦彦

　1冊読了

　76冊目『リサイクル幻想』武田邦彦（文春新書、2000年）／遅れ馳せながら武田の著作を初めて読んだ。「武田邦彦」というカテゴリーを設けていることからもわかるように、私は武田の大ファンである。まず朗らかである。そして明快である。歯切れがよく、声に響きがある。3.11の大震災を期に武田は原発推進派から否定派に方向転換する。それは原発事故を踏まえた上での合理的判断であり、学問に忠実な生きざまを示したものだ。被災直後から武田は毎日のようにメッセージを発信し続けている。今日も尚。本書はリサイクル問題というよりも、合理的思考の教科書として広く読まれるべきである。相関関係＝因果関係ではないことが実によく理解できる。その意味で「ものの見方」が変わる一書である。一方、武田批判もかまびすしい。『サンデー毎日』（2011年10月2日号）では佐高信〈さたか・まこと〉が書いたようだ。他人の悪口ばかり書いている左翼野郎だ。古新聞みたいな顔つきをしている。誰かが回収して然るべきだ。じゃあ、てめえは何かやったのか？　エッ、佐高よ。この愚か者は物事の大小や長短も見分けがつかないのだろう。ま、せいぜい排泄物のような文章を書くがいい。以下の動画を見て、私はますます武田が大好きになった。先生と呼ぶに相応しい人物だ。

人格攻撃と信頼性

　原発事故については、いろいろな情報がネットを中心に発信されていますが、発信者が「専門（この分類が難しいが）かどうか」より、そこに書かれたことが「まともで真面目で前向き」かどうかが問題で、その発信内容で判別する方法を書きました。

　原則としては、「そこに書かれたことの背景、歴史、経緯、根拠、データなどをしっかり説明し、全体像を明らかにしながら述べているもの」はOK。相手の人格の批判が中心だったり、相手の意図を憶測したり、言葉使いが普通には使わないほど汚なかったり、そして文章があまりにも激しい……などは信用できないと言ってよいでしょう。

【武田邦彦「科学的な間違いに振り回されないように　2　人格攻撃と信頼性」】

合理的な思考と関係性の構築／「民主主義における正義」武田邦彦 2011年9月27日

　3.11以降、武田邦彦（中部大学）は毎日のようにホームページを更新し、次々とテレビやインターネット放送に出演し、国会や政治家の勉強会にも招かれている。これだけでも十分尊敬に値するのだが、この人が凄いのは「学問への信頼」という姿勢であり、政治性や損得を退け、学問に照らした合理性を堂々と語っている一点にある。

　明朗でいつもニコニコしている。明快な語り口で淀むところがない。更に該博な知識と絶妙な比喩で問題の本質を炙（あぶ）り出す。

　原子力行政や事故対応などについて声を上げた学者は少ないながら他にもいた。彼らは学問の底力を満天下に示したといってよい。

　そして私は思った。「その他大勢の学者連中は何をしているのだろうか？」と。国内で大惨事が起こっている時に、通常通りのカリキュラムをこなしているのだろうか？　立ち上がる学者や教育者はあまりにも少なかった。つまり「学問は死んだ」のだ。

　いかなる分野の学問であろうと、東日本大震災に結びつけ、東電原発事故を問うことは可能であろう。それすら怠っている職業教師は教壇から降りるべきだ。

　武田に至っては近頃、音声のメッセージまで発信している。「伝えずにはいられない」という思いが、彼を駆り立てているのだろう。武田こそ「先生」と呼ばれるのに相応（ふさわ）しい大人であると思う。

【「技術者の倫理」という講義で】「何が正義なのか？」「自分が正しいと考えるものは正しいわけではない」「正しいというのは、神様が決めるか、偉人が決めるか、相手が決めるか、法律で決めるか――主にはこの四つで定まっていると考えてよい」

　遵法（じゅんぽう）精神を明らかにすることで科学者・技術者としての分際を弁える姿勢を教えている。その謙虚さが政治家は元より、政治家を選ぶ国民にまで突きつけられるのだ。

　一見すると単純な原理を示しているようでありながら、正義と民主主義というテーマは哲学・宗教の領域に踏み込むものである。

　この国の最大の不幸は、国家を運営する政治家や官僚、そして大企業が「正しさ＝利権」という価値観から脱却できないところにある。これほどの犠牲を払いながら、目を覚ますことなく旧態依然とした判断しかできないのだ。

　反原発を口にすると、「じゃあ電気はどうするんだ？　代替案を出せ」などという馬鹿者がいるが、原発導入が国民の相違に基づくものでない以上、それを考えるのは政治家の仕事だ。

　もしも現行法で東京電力を潰せないとすれば、法律に不備があるとしか言い用がない。贈収賄、独占禁止法、私有地における電柱問題、意図的な高額メニューの設定など、突っつくところはいくらでもあると思う。

・武田邦彦【動画】

矛盾と悪徳

　矛盾の生じるところに悪徳が行く。（被災地に暴力団が進出している）

【武田邦彦「再生可能・自然エネルギーを推進する人たちはペテン師」】

武田邦彦「日本社会は原子力という巨大技術を実施するポテンシャルがない」

　痺れた。数学的思考が具体的な答えを導き出している。

「私は原子力の技術に関しては絶対に大丈夫だと思っている。だけど日本社会は原子力という巨大技術を実施するポテンシャルがない。例えば非常に具体的に言えば東大教授を全員クビにして、天皇陛下の叙勲を全部なくして、官僚を全部教育し直して、万機公論（ばんきこうろん）に決するようにして、という条件がなけりゃダメだ」（武田邦彦）

【『そのまま言うよ！やらまいか』 第14回「民主主義　part6」】