古本屋の殴り書き（旧）

2015-05-15

宮城谷昌光、ケン・フィッシャー、田嶋智太郎、三木成夫

　3冊挫折、2冊読了。

『内臓とこころ』三木成夫〈みき・しげお〉（河出文庫、2013年／築地書館、1982年『内臓のはたらきと子どものこころ』改題）／話し言葉が肌に合わず。名著『胎児の世界　人類の生命記憶』を読んだのは四半世紀以上も前のこと。

『きっちり儲けたい人のFXチャートの鉄人　必勝分析術』田嶋智太郎〈たじま・ともたろう〉（西東社、2010年）／初心者向けとしては良書。チャートは概念である。その意味で厳密さを求めるamazonレビューは誤っている。

『チャートで見る株式市場200年の歴史』ケン・フィッシャー：長尾慎太郎監修、井田京子訳（パンローリング、2010年）／読む人を選ぶ本だ。タイトルに難あり。株式だけではなく米国経済を中心とした各種様々なチャートを網羅している。例えば「電力業界の売上とGNP」「GNPの割合で見た国防予算」「小麦の収穫面積で見る9.6年サイクル」など。チャートという時空が激しく脳を揺さぶる。これははっきり言って紙媒体ではなく、インターネットで行うべき仕事であると感じた。書籍代4104円を年会費とすればいくらでも需要があると思う。

　51、52冊目『天空の舟　小説・伊尹伝（上）』『天空の舟　小説・伊尹伝（下）』宮城谷昌光（海越出版社、1990年／文春文庫、1993年）／夏（か）の桀王と商の湯王の物語でもある。読み終えてから気づいたのだが関龍逢は竜蓬と同一人物だった。三顧の礼は孔明ではなく、伊尹に対して湯王が行ったのを嚆矢（こうし）とする。少々カタルシスが劣るのは時代の重力が強いためだ。「車」というイノベーションが見事に描かれている。

2015-05-14

デイヴィッド・マレル

　1冊読了。

　50冊目『石の結社』デイヴィッド・マレル：山本光伸訳（光文社、1987年／光文社文庫、1989年）／読んだのは三度目か。エピソード小説。過去の物語である。カットバックの多用が裏目に出ている。現在が中々進行しない。『ランボー』シリーズでは禅に筆の冴えを見せたマレルが、本書ではキリスト教の裏面史を綴る。「石の結社」とは「聖なるテロ」の実行部隊であった。十字軍の歴史を交えながら、ドルーは復讐の鬼と化す。出来は『ブラック・プリンス』の方がはるかに上だ。

2015-05-12

人民元はＳＤＲ構成通貨に、時期不明＝ＩＭＦ専務理事

　・人民元はＳＤＲ構成通貨に、時期不明＝ＩＭＦ専務理事

・ソロス氏：中国経済の衰退が悲劇を招く
・ソロス氏、米国に「対中譲歩」を呼び掛け、ネットユーザーが動機を疑う・中国人民元をSDR構成通貨に採用、IMF理事会が承認

［上海　２０日　ロイター］ - 国際通貨基金（ＩＭＦ）のラガルド専務理事は２０日、訪問先の上海で、人民元が将来的に、ＩＭＦの特別引き出し権（ＳＤＲ）の構成通貨に採用されるとの見解を示した。

　専務理事は復旦大学での講演後の質疑応答で、「採用されるかどうかの問題ではなく、いつ実現するかという問題だ」と述べた。「依然として多くの作業が必要とされており、これは誰もが認識していることだ」とした。

　ＩＭＦは今年中に５年ごとのＳＤＲ構成通貨の見直しを行う予定で、人民元の採用を決定する可能性があるとの見方が浮上している。ＳＤＲは現在、ドル、円、ポンド、ユーロの４通貨のバスケットで構成されている。

　ラガルド氏はまた、中国の目下の最大の課題は、先進国入りを前に成長が停滞する「中所得国のわな」を回避することだと指摘。経済成長のペースを落とし、質を高めるよう求めた。

　中国の昨年の経済成長率は７．４％と、２４年ぶりの低水準に鈍化。ＩＭＦは今年は６．８％にさらに鈍化すると予想している。中国政府は７．０％の目標を掲げている。

【ロイター　2015-03-21】

・人民元はIMFのSDRに採用されるのか

佐藤優、手嶋龍一

　1冊読了。

　49冊目『動乱のインテリジェンス』佐藤優、手嶋龍一（新潮新書、2012年）／国際情勢、国内政治を読み解く巧者はこの二人がやはり筆頭株か。沖縄を巡る問題や、鳩山由紀夫のイラン外交失敗がよくわかる。また手嶋龍一の言葉に対する類稀なセンスが光る。ただし「反東京裁判史観」（手嶋）という言葉づかいに二人の性根が透けて見える。テクニカルな点については詳細に及んでいるが、やはり菅沼光弘のような国士とは思えない。双方とも自分のことを時折「僕」と言うあたりに親密さが窺える。

2015-05-11

無神論者／『世界の[宗教と戦争]講座　生き方の原理が異なると、なぜ争いを生むのか』井沢元彦

　たとえ本人が「自分は無神論者」であると言っていても、無神論者であるということ自体、宗教の影響を受けているのです。無神論ということの前提には、まず神があるかないかという問いがあるからです。
　そこから発展しているのですから、宗教を無視して人間を語れないのです。

【『世界の[宗教と戦争]講座　生き方の原理が異なると、なぜ争いを生むのか』井沢元彦（徳間書店、2001年／徳間文庫、2003年／決定版、2011年）】

　世界は宗教に覆われている。この事実が日本人の頭から抜け落ちている。しかもその宗教とはアブラハムの宗教であり、一神教を意味する。

　科学の歴史を見ても宗教を避けて通ることはできない。もともと学問自体が教会のもとで発達してきた。文字を読めることができたのも教会関係者であり、書籍を蔵していたのも教会であった。女性が学べなかったのも当然である。

　科学史をひもとけば嫌でもキリスト教の影響に気づかざるを得ない。私が腰を据えてキリスト教と取り組んだのは40代になってからのこと。40～50冊ほど読んだあたりで何となくつかめてきた（キリスト教を知るための書籍）。

　いくばくかの知識が身につくと小説や映画の風景がガラリと変わる。

・エスピオナージュに見せかけた「神の物語」／『木曜の男』G・K・チェスタトン
・妊娠中絶に反対するアメリカのキリスト教原理主義者／『守護者（キーパー）』グレッグ・ルッカ

　ハリウッド映画によく見られる洪水シーンは「大洪水」の暗喩であり、ノアの方舟を連想させる仕掛けだ。キリスト者にとっては「世界の終焉」を象徴している。

　宗教という「物語性」と神の「論理」を弁えておかなければ外交や友好に支障を来すのも当然である。その上で天皇という物語や、アニミズムという論理を日本から発信してゆくべきだろう。