ディープ・フォレスト～ソロモン諸島の子守唄

・Difang（ディファン／郭英男）の衝撃
・『台湾高砂族の音楽』黒沢隆朝

　・ディープ・フォレスト～ソロモン諸島の子守唄

　ある動画のBGMに使用されていたのを聴き、「これは！」と背筋を電流のようなものが走った。少し調べても曲名がわからなかったため動画の主にコメントで直接尋ねた。ディープ・フォレストというフランスのユニットで、ソロモン諸島の子守唄をサンプリングしていることが判った。さすがフランスである。りんけんバンドやKOKIAを高く評価しているだけのことはある。

日本・ソロモン友好協会《JAPAN-SOLOMON FRIENDSHIP ASSOCIATION》ソロモン諸島国の概要 https://t.co/fFDLgKNsyJ pic.twitter.com/5sdN4yk6aM

— 小野不一 (@fuitsuono) 2017年7月25日

何故人類はアフリカを出て中高緯度帯へ進出していったのか？ - 地球と気象･地震を考える https://t.co/Too0y7Abwu pic.twitter.com/ZtOWGQD7vo

— 小野不一 (@fuitsuono) 2017年7月25日

　ソロモン諸島の人種構成はメラネシア人（人種的にはモンゴロイドと混血したオーストラロイド系の民族）が93％となっている。ネグロイドとは異なるようなので「黒い黄色人種」と考えてよいのかもしれない。

　それにしてもどうだ。完全にブヌン族（台湾原住民）の調べと一致している。この優しい子守唄の旋律こそがアジアの謡（うたい）の原像とすら思える。この手の音楽を私はアジアン・フォルクローレと呼びたい。

西岡昌紀著『アウシュウィッツ『ガス室』の真実／本当の悲劇は何だったのか』～第一章「マルコポーロ」廃刊事件

https://t.co/YS9xjZZL0c

— 西岡昌紀 (@nishiokamasanor) 2017年7月26日

アウシュウィッツ「ガス室」の真実―本当の悲劇は何だったのか?

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エネルギーを使えばつかうほど時間が早く進む／『「長生き」が地球を滅ぼす 現代人の時間とエネルギー』本川達雄

・『ゾウの時間ネズミの時間　サイズの生物学』本川達雄
・『裏切り』カーリン・アルヴテーゲン

　・エネルギーを使えばつかうほど時間が早く進む

・時間論
・必読書リスト　その三

　生物では、時間の早さはエネルギー消費量で変わってくる。エネルギーを使えばつか（ママ）うほど、時間が早く進むのである。
　この関係は、人間の一生にも当てはまるし、社会生活の時間にも当てはまると本書ではみなす。
　時計の時間なら、一定の速度で進んで行き万物共通。でも、現実の時間は、早くなったり遅かったりする。車やコンピュータを使えば時間は早くなる。車はガソリンを食う。道路をつくるにはエネルギーがいる。だからエネルギーを大量に使い時間を早めているのが現代なのだと本書では考える。
　そう考えると、現代社会がハッキリと見えてくる。時は金なり。ビジネスは時間を操作して金を稼いでいるのである。だからこそドッグイヤーになっていくのである。現代社会を理解するには、時計の時間だけでは不十分なのだ。
　エネルギーを使うことにより時間が変わる、ということは、時間とは自分で操作できるものなのだ。
　こう考えると、すごく自由になった気がしないだろうか。時間に縛られた日本人。時間の奴隷のような気分から解放され、生き方が変わるだろう。
　生物においてはエネルギーを使えば時間が進むのだが、これは、生物がエネルギーを使って時間をつくり出しているのだと私は解釈している。エネルギーとは働くこと。つまり、働いて仕事をすると時間が生み出されてくるのが生物の時間なのである。

【『「長生き」が地球を滅ぼす　現代人の時間とエネルギー』本川達雄（阪急コミュニケーションズ、2006年／文芸社文庫、2012年／1996年、NHKライブラリー『時間　生物の視点とヒトの生き方』改題）】

　中学生の頃から抱いていた疑問が完全に氷解した。ひとたび抱いた疑問を私が手放すことはない。アインシュタインの相対性理論がわかった気になりながら、時間とエネルギーの相対性に気づかぬところが凡人の悲しいところだ。

　昨日私は「速度は空間を圧縮する」と書いたが、それは「時間が早く進む」ことを意味していたのだ。

　結局文明は光の速度を追い続けるのだろう。光速度において時間は流れない。光は常に新しく、そして永遠だ。



・テクノロジーは人間性を加速する／『〈インターネット〉の次に来るもの　未来を決める12の法則』ケヴィン・ケリー
・長距離ハイキング／『トレイルズ　「道」を歩くことの哲学』ロバート・ムーア
・あなたが1日に使えるエネルギーの総量とその配分の仕方は法則により制限されている／『データの見えざる手　ウエアラブルセンサが明かす人間・組織・社会の法則』矢野和男
・策と術は時を短縮／『湖底の城　呉越春秋』宮城谷昌光

魂の到着を待つスー族／『裏切り』カーリン・アルヴテーゲン

・『罪』カーリン・アルヴテーゲン
・『喪失』カーリン・アルヴテーゲン

　・魂の到着を待つスー族

・『「長生き」が地球を滅ぼす　現代人の時間とエネルギー』本川達雄

・ミステリ＆SF

　彼女はアメリカ先住民のスー族のことを思った。1950年代、彼らは大統領との会見のためにノース・ダコタにある先住民居住地から飛行機に乗せられた。ジェット機は彼らを数千キロ離れているワシントンDCまで運んだ。首都の空港到着ロビーに足を踏み入れた彼らは床に座り込んだ。待機しているリムジンへどんなに勧めても無駄だった。彼らはそのまま1ヵ月その場に座り続けた。飛行機に乗せられて運ばれたからだと同じ速さで移動することができない魂を待っていたのだった。30日後、彼らはやっと大統領に会う用意ができた。
　もしかすると、わたしたちに必要なのはそれではないだろうか？　生活をなんとか全部機能させようと必死に努力をする、ストレスいっぱいのわたしたち。わたしたちは腰を下ろして、ゆっくりするべきではないのだろうか。だが、わたしたちはすでに腰を下ろしているのだ。魂の到着を待つためにではなく、居間でそれぞれが自分のコーナーに座る。なんのために？　テレビでお気に入りのドラマを心ゆくまで見るために。ほかの人間たちの欠点や短所を笑い、人間関係の失敗を楽しむのだ。いったいどこまで愚かなのだろう？　そして自分自身の行動を反省するのを避けるために、面白くなくなったらすぐにチャンネルを変える。離れたところではほかの人間たちを批評するほうがずっと楽なのだ。

【『裏切り』カーリン・アルヴテーゲン：柳沢由実子〈やなぎさわ・ゆみこ〉訳（小学館文庫、2006年）】

　夫婦の擦れ違いを描いたサスペンスである。一度挫けているのだが、このテキストを探すために再読したところ一気に読み終えた。やはり読書は知的体調に左右されるのだろう。カーリン・アルヴテーゲンの第3作目でここまではハズレなし。

　私がインディアンや台湾原住民に憧れるのは彼らに自然な進化の度合いを感じるためだ。ヒトは文明を手に入れ、そして逞しい生命力を失った。国家は人間を社員（≒納税者）に変えてしまった。もちろんインディアンを理想視するつもりはない。一部に暴力的な衝突があったことも確かである。それでも彼らが有する「人間の貌（かお）」に私は惹（ひ）かれる。

　平仮名が多すぎて読みにくい文章だ。せめて「からだ」は漢字表記にすべきだ。ボーっとしていると助詞のように読めてしまう。

　時間論として捉えると面白味が一段と増す。スー族は文明の不自然さを嫌ったのだろう。私も若い頃から乗り物のスピードが人生に及ぼす影響について考え続けてきた。走るスピードを超えた時、何かが変わるはずだ。速度は空間を圧縮する。とすれば小規模な双子のパラドックスが起こると考えてよかろう。スー族は人間の分際を弁えていた。

　私の疑問については本川達雄が見事に答えてくれている。次回紹介する予定。

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・テクノロジーは人間性を加速する／『〈インターネット〉の次に来るもの　未来を決める12の法則』ケヴィン・ケリー

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