映画『ZEITGEIST : ADDENDUM 』（ツァイトガイスト・アデンダム）2008年

・映画『ZEITGEIST（ツァイトガイスト）　時代精神』2007年

　・映画『ZEITGEIST : ADDENDUM 』（ツァイトガイスト・アデンダム）2008年

・映画『ZEITGEIST : MOVING FORWARD』2011年

宗教学者の不勉強／『21世紀の宗教研究 脳科学・進化生物学と宗教学の接点』井上順孝編、マイケル・ヴィツェル、長谷川眞理子、芦名定道

・岡野潔「仏陀の永劫回帰信仰」に学ぶ
・『業妙態論（村上理論）、特に「依正不二」の視点から見た環境論その一』村上忠良

　・宗教学者の不勉強

・『身心変容技法シリーズ①　身心変容の科学～瞑想の科学　マインドフルネスの脳科学から、共鳴する身体知まで、瞑想を科学する試み』鎌田東二編

【衣服を着た神の姿】最近の研究は思わぬところから人間の身体や生活洋式の変化の過程を推測するようになっている。たとえば人類が体毛を失ったのは300万年ほど前で、服を着るようになったのが7万年ほど前という推測がある。これはシラミの研究から導かれたもので、陰部に棲むケジラミと頭部に棲むアタマジラミのDNA分子解析と、アタマジラミから分かれたコロモジラミの分子解析による。
　つまり人類の体毛がなくなったので、ケジラミとアタマジラミは分離され、別々の進化をした。また服を着るようになったので、アタマジラミからコロモジラミが分化し、もっぱら衣服に棲むようになったということである。衣服着用は、出アフリカした人類の寒冷地への進出を可能にしたと考えられる。そうすると、神とか霊的存在の表象において擬人化がいつ始まるかは不明にしても、それらが衣服をまとった姿で表象されるのは、7万年より新しくなければならないという推測が成り立つ。

【『21世紀の宗教研究　脳科学・進化生物学と宗教学の接点』井上順孝〈いのうえ・のぶたか〉編、マイケル・ヴィツェル、長谷川眞理子、芦名定道〈あしな・さだみち〉（平凡社、2014年）】

アタマジラミ pic.twitter.com/eqalUFTOnq

— 小野不一 (@fuitsuono) 2015, 12月 21

・枕には4万匹のダニがいる／『人類が知っていることすべての短い歴史』ビル・ブライソン

　狙いはよいのだが勉強不足だ。井上は「あとがき」で肩をそびやかしているが、とてもそんなレベルではない。ESS理論、ミラーニューロンなどが目を惹いた程度。リチャード・ドーキンス、アンドリュー・ニューバーグ、ジル・ボルト・テイラーを横断的に紹介している。

・神経質なキリスト教批判／『神は妄想である　宗教との決別』リチャード・ドーキンス
・脳は神秘を好む／『脳はいかにして〈神〉を見るか　宗教体験のブレイン・サイエンス』アンドリュー・ニューバーグ、ユージーン・ダギリ、ヴィンス・ロース
・ジル・ボルト・テイラー「脳卒中体験を語る」

　なんとジル・ボルト・テイラーの書評もまだ書いていなかったとは（涙）。

　各人による各章がバラバラで統一感を欠く。季刊誌にするような代物といってよい。科学から宗教に対するアプローチと比べるとその浅さに驚愕の念すら覚える。

　中野毅〈なかの・つよし〉の論文「宗教の起源・再考　近年の進化生物学と脳科学の成果から」の方が有益である。この分野の書籍については以下に一覧を示す。

・宗教とは何か？

『ユーザーイリュージョン　意識という幻想』や『ポスト・ヒューマン誕生　コンピュータが人類の知性を超えるとき』、『動物感覚　アニマル・マインドを読み解く』を押さえていない宗教学者は不勉強の誹（そし）りを免れない。また、ジル・ボルト・テイラーの『奇跡の脳　脳科学者の脳が壊れたとき』は、必ずジュリアン・ジェインズ著『神々の沈黙　意識の誕生と文明の興亡』から考証する必要があるのだ。

　そしてこのテーマは「情報とアルゴリズム」に向かう。科学と宗教は時間を巡る地平において肩を並べ得る。教義といえども情報である。すなわち宗教とは人類が発明した最も古い形のアルゴリズムなのだ。

菅沼光弘、北芝健、池田整治

　1冊挫折、1冊読了。

『映像のポエジア　刻印された時間』アンドレイ・タルコフスキー：鴻英良〈おおとり・ひでなが〉訳（キネマ旬報社、1988年）／ツイッターで知った一冊。1/3ほど飛ばし読み。本の作りが立派で重厚。菊判でありながら、何とページの余白が1/3を占める。そういう勿体の付け方が文章にも見られる。時間と記憶に関する記述は大変参考になった。尚、タルコフスキー作品は1本も観たことがない。

　173冊目『NIPPON消滅の前にこれだけは知っておけ！　サバイバル・インテリジェンス』菅沼光弘、北芝健〈きたしば・けん〉、池田整治（ヒカルランド、2015年）／菅沼も賞味期限切れか。松本サリン事件の被害者となった河野義行さんについて、「宗教団体Sの信者で、奥さんも婦人部長かなにかやっていたんです。ところが、あのころ、組織がD寺と分かれて」（185ページ）との菅沼発言は大丈夫なのだろうか？　Sは創価学会としか読めないし、D寺は大石寺〈たいせきじ〉を「だいせきじ」と誤読したのだろう。婦人部長との役職名もそれを補強する。菅沼と北芝の話は面白いのだが、池田が極端な陰謀論者のため鼎談の出来はよくない。定価1750円は高すぎる。巻末には「刊行記念講演会」のお知らせがあり料金は7000円となっている。

ウッドハウス暎子

　1冊読了。

　172冊目『北京燃ゆ　義和団事変とモリソン』ウッドハウス暎子（東洋経済新報社、1989年）／柴五郎ものに必ず引用される文献で、論文にエピソードを盛り込んだ労作。満州人名や清国の地名が読みにくいのだが、柴五郎が登場すると俄然読む速度がはやまる。主役はタイムズ紙特派員ジョージ・アーネスト・モリソンだが、中身はモリソンの目を通した日本人讃歌といってよい。何にも増して当時の国際関係における虚々実々の駆け引きがよくわかった。現在に至る日本外交の主体性喪失は三国干渉にあったのだろう。義和団事変（北清事変）で既に日露の衝突は避けられない命運にあったことも理解できた。前著『日露戦争を演出した男　モリソン』も読まねばなるまい。

これは安い

輪島祐介、アーナルデュル・インドリダソン、他

　11冊挫折、2冊読了。

『やせる！血糖値が下がる！「タマネギ」レシピ』（マキノ出版、2013年）／「タマネギ氷」が目新しい。要ミキサー。薬効強調路線。マキノ出版はオカルト健康系で知られる。悪い本ではないが少し離れた位置から読むべきだろう。

『山川　詳説日本史図録』詳説日本史図録編集委員会編（山川出版社、2013年）／良書。

『山川　詳説世界史図録』詳説世界史図録編集委員会編（山川出版社、2014年）／良書。世界地図の移り変わりが面白い。地球環境の変化も視点がよい。

『オルタード・カーボン（上）』リチャード・モーガン：田口俊樹訳（アスペクト、2010年）／文庫本。造語センスについてゆけず。田口の訳文はもたもたした感じがあってあまり好きではない。

『詳説世界史研究』木下康彦、木村靖二、吉田寅編（山川出版社、2008年）／微妙。冴えがない。面白味のない参考書といった体裁。

『変見自在　スーチー女史は善人か』高山正之（新潮文庫、2011年）／著者名の正字は「はしご高」。声の悪さ、話しぶりの不透明さがとにかく好きになれない人物である。エッセイの主題は歴史の真実よりも朝日新聞を叩くところにある。それでも世界各国に身を置いてきただけあって時折、優れた知見を光らせる。

『業務スーパーに行こう！』株式会社エディキューブ編（双葉社、2013年）／ほぼカタログ。知らない商品がいくつもあった。ま、店の規模にもよるのだろう。自社生産の多さには驚いた。

『流れ図　世界史図録ヒストリカ』谷澤伸、甚目孝三、柴田博、高橋和久編（山川出版社、2013年）／図録は人によって好き嫌いが分かれる。安い（929円）とはいえ、使わぬ物を買うのは愚かである。図書館で参照してから選ぶとよい。

『最新世界史図説タペストリー』桃木至朗監修、帝国書院編集部編、川北稔（帝国書院、2015年）／『ヒストリカ』よりはこちらが好み。

『ホームには誰もいない　信念から明晰さへ』ヤン・ケルスショット：村上りえこ訳（ナチュラルスピリット、2015年）／ノンデュアリティ（非二元）という言葉を調べるために読む。具体的なワークの件（くだり）で挫折。スピリチュアリズムというスタイルから離れる必要があるように思う。

『日本の軍閥　人物・事件でみる藩閥・派閥抗争史』（別冊歴史読本、2009年）／写真と図のみ評価。記事はバラバラでまとまりを欠く。柴五郎は不遇な時期が長かった、とある。薩長閥についてもよくわからず。

　170冊目『緑衣の女』アーナルデュル・インドリダソン：柳沢由実子訳（東京創元社、2013年）／単行本で出すだけの価値あり。CWAゴールドダガー賞とガラスの鍵賞受賞。半世紀前の事件を巡って現在と過去が交錯する。それにしても暗く重々しい。アイスランドの気候もさることながら、破綻の中で辛うじて踏みとどまる家族の姿がのしかかってくる。主人公のエーレンデュルにもさほど魅力はない。っていうか魅力的な人物は見当たらない。で、そこにリアリズムを感じるかといえばそれほどでもないんだな、これが（笑）。それでも読ませる。ぐいぐい読ませる。一日半で読み終えた。

　171冊目『創られた「日本の心」神話　「演歌」をめぐる戦後大衆音楽史』輪島祐介（光文社新書、2010年）／いやはや面白かった。戦後の風俗を巡る書籍で本書に並ぶものはない。井上章一著『つくられた桂離宮神話』を軽々と凌駕する。渡辺京二著『逝きし世の面影』、水野和夫著『資本主義の終焉と歴史の危機』に伍するレベルである。批判の鋭さにおいても一級品だ。しかも嫌味がない。「之を知る者は之を好む者に如（し）かず。之を好む者は之を楽しむ者に如かず」（『論語』）の手本といってよい。該博な知識がオタク性をまといながらも、恐るべき下半身の力で学術性を堅持している。輪島は1974年生まれでありながら、左翼勢力が文化を通してプロパガンダを行ってきた事実をも穿（うが）つ。恐れ入りました。「必読書」入り。

『神話の力』ジョーゼフ・キャンベル×ビル・モイヤーズ