宇野利泰訳を推す／『華氏451度』レイ・ブラッドベリ：伊藤典夫訳

・『華氏451度』レイ・ブラッドベリ：宇野利泰訳

　・宇野利泰訳を推す

　火を燃やすのは愉しかった。
　ものが火に食われ、黒ずんで、別のなにかに変わってゆくのを見るのは格別の快感だった。真鍮の筒さきを両のこぶしににぎりしめ、大いなる蛇が有毒のケロシンを世界に吐きかけるのをながめていると、血流は頭のなかで鳴りわたり、両手はたぐいまれな指揮者の両手となって、ありとあらゆる炎上と燃焼の交響曲をうたいあげ、歴史の燃えかすや焼け残りを引き倒す。

【『華氏451度』レイ・ブラッドベリ：伊藤典夫訳（ハヤカワ文庫、2014年）以下同】

　13ページで挫けた。ワンセンテンスが長く文章の行方がわかりにくい。平仮名表記も多すぎると思う。

『華氏四五一度』もその過程で出会った一冊である。ところが、この本は読めなかった。中学生といえば、翻訳の善し悪しなどおかまいなしにガシャガシャ読み終えていいところだが、この本に限ってはとても読み進むどころではなかった。ついには挿絵をながめて、あとのストーリーを想像するだけとなり、あとがきを読んで放りだした。元々社のシリーズで結末まで読めなかったのはこの『華氏四五一度』だけで、扉にある銘句が、巨大なクエスチョン・マークとしてぼくの記憶に刻まれた――
「もしも彼らが／杓子定規で固めた罫紙を／君によこしたなら／その逆に書いて行きたまえ」……なんのこっちゃ？
　その後、宇野利泰訳が早川書房から出版されるが、こちらも「もし罫紙をもらったら／逆の方向に書きたまえ」という、骨のない、ふやけた訳文になっている。意味がようやくつかめたのは、ダブル・ミーニングを見分ける目がすこし育ってからである。（訳者あとがき）

　私は宇野利泰訳を推す。間違いがあるならただ事実を指摘すればよい。他人を貶めることで自分を持ち上げようとする根性が気に食わない。

出会いと別れの化学反応／『「また、必ず会おう」と誰もが言った 偶然出会った、たくさんの必然』喜多川泰

・『賢者の書』喜多川泰
・『君と会えたから……』喜多川泰
・『手紙屋　僕の就職活動を変えた十通の手紙』喜多川泰
・『心晴日和』喜多川泰

　・出会いと別れの化学反応

・『きみが来た場所　Where are you from? Where are you going?』喜多川泰
・『スタートライン』喜多川泰
・『ライフトラベラー』喜多川泰
・『書斎の鍵 　父が遺した「人生の奇跡」』喜多川泰
・『株式会社タイムカプセル社　十年前からやってきた使者』喜多川泰
・『ソバニイルヨ』喜多川泰
・『運転者　未来を変える過去からの使者』喜多川泰

「なあ、兄弟、誰が何と言おうと、おまえの人生はおまえのもんや。誰かがやれと言うたからやる。やるなと言うたからやらん。そういう生き方をして、おまえは、自分の人生の責任をちゃんと自分でとる自信はあんのか？
　自分の決断に責任を持たない生き方は、まわりの大人によってつくられる。
　おまえはきっと学校では優秀なんやろう。
　先生がやれと言ったらやる、やるなと言ったらやらん。心の中ではこのおっさんの言うことはおかしいと思いながらも、従う理由は何か。
　恐怖か。それとも、打算か。
　怒られるのが怖いのか、それとも、反抗して成績が下がったり、嫌われたりすると大学に行けなくなるから言うことを聞くんか。まあ、どっちかやろ。
　今の場合もどちらかだったはずや。いや、もう、そういう習慣になっていて、何も考えずに、盲目的に言われたとおりにしただけかもしれん。でも、元々の思考回路は、このおっさん怒ったら怖そう、という感情か、言うこと聞かずにこの場で降ろされたらどうしよう、という打算や。
　ええか、そんな生き方はするんやないで、兄弟。
　先生だろうが、怖そうなおっさんだろうが、理不尽なこと言われたら断れ」

【『「また、必ず会おう」と誰もが言った　偶然出会った、たくさんの必然』喜多川泰〈きたがわ・やすし〉（サンマーク出版、2010年）】

　最初が辛い。主人公の中学生がクズ過ぎて。私の周囲には一人もいないタイプだ。想像を絶するダメ人間だ。そんなダメ男（お）が友人に小さな嘘をついたことから旅に出る羽目となる。あとは映画ジャンルのロードムービーものとなるわけだが、敢えて定型スタイルを選んだところに著者の意欲が窺える。

　中学生は次々と出会う大人から影響を受け、感化され、変貌してゆく。成長の坂道ではなく変貌の階段を登ってゆくのだ。ありふれたストーリーに光る言葉が埋め込まれている。現在では中二病などと揶揄される世代ではあるが、もっとも振幅に富む年代であり、人格の基底部が形成される季節でもある。

　私自身の中学時代を振り返ると、そこそこ恵まれた状況だったとは思うが大人の存在は皆無である。尊敬できる人物と巡り合ったのは十代後半になってからだ。そう考えると縦の関係性が乏しいことに気づく。小中学生の頃からモデルとなるような人物と接する機会を設ける工夫が必要だろう。

　尚、この作品は映画化されているが見る気はない。

10分でみる 感染症の歴史 家畜のはじまりからパンデミックまで

・30分で判る　経済の仕組み：レイ・ダリオ

　・10分でみる　感染症の歴史　家畜のはじまりからパンデミックまで

中国障害者芸術団「千手観音」

　過去に何度か紹介してきたがもう一度紹介する。彼女たちは聴覚障碍者である。

日本人には理解できない性格の異常さ／『キャビン』ドリュー・ゴダード監督、脚本

・『‎トゥルーマン・ショー』ピーター・ウィアー監督
・『es〔エス〕』オリバー・ヒルツェヴィゲル監督
・『THE WAVE』ロアー・ウートッグ監督

　・日本人には理解できない性格の異常さ

　人里離れた別荘で5人の若者がバカンスを楽しむ。監視されているとも知らずに。彼らは悪霊に捧げられた生け贄（にえ）だった。秘密組織は若者たちが順番で殺されていくよう様々な仕掛けを施す。『トゥルーマン・ショー』の焼き直しみたいな作品だが、監視している連中が賭け事に興じるあたりに西洋人の性格異常ぶりが露呈している。共感する人々がいるからこそ、かような映画が作られるのだろう。彼らの先祖が黒人を奴隷にしたり、インディアンを虐殺したことを思えば、狂えるメンタリティは連綿と受け継がれいると考えてよさそうだ。

　一歩譲って「必要な生け贄」であったとしても、わざわざ脚色を施す必要はないし、大掛かりな仕掛けを用意する必然性もない。欧米の作品にはこうした「神の物語＝予定説」的な内容が目立つが、聖書に呪縛された思考回路が透けて見える。