2012-11-12
病院ぐるみで赤ちゃん300人売買、医師・看護師ら逮捕 エジプト
エジプト警察は11日、新生児300人余りを人身売買していた組織を摘発し、カイロ（Cairo）市内の病院の医師1人、看護師2人を含む容疑者5人を逮捕したと発表した。この病院の院長は逃亡しており、警察が行方を追っている。
警察発表によると、容疑者らは約3年間にわたってこの病院で生まれた新生児を1人当たり最高570ドル（約4万5000円）で売っていたとされる。病院では、望まない妊娠をしながら中絶するには遅すぎる妊婦に対し、生まれた新生児を売ることを条件に帝王切開手術を行っていた。売却先は主に子どものいない夫婦だったという。
エジプトでは養子縁組が法律で禁じられており、2009年には孤児院から子どもを買ったとして米国人夫婦が2年の禁錮刑判決を受けている。このため法規制を回避する手段として子どもを買う夫婦もいる。
一方、中絶は母体に危険が及ぶ場合に限り認められている。
【AFP 2012-11-12】
呉善花〈オ・ソンファ〉著『ワサビと唐辛子 受け身の日本人、攻めの韓国人 その強さと弱さ』が文庫化
ワサビも唐辛子も、「辛い」ということでは同じだが、辛さの質には大きな違いがある。ワサビは、身体の内側にジーンと染みわたるような辛さ。唐辛子は、頭のてっぺんからカーッと立ちのぼるような辛さ。「吸収」と「発散」のイメージなのだ。ワサビの辛さは「受け身」の姿勢を、唐辛子の辛さは「能動」の姿勢をイメージさせる。実際、日本人は、つねに自分を「受け身の立場」に置こうとする傾向が強いし、韓国人は、つねに自分が「能動の位置」に立とうとする傾向が強い。まさに正反対なのである。もうひとつ、ワサビの辛さは鼻にツンと来て涙が出るが、それは一瞬で消え去る。一方、唐辛子の辛さのほうは、料理を全部食べ終わった後でも、まだ汗が引かないほど長続きする。これも、淡白であっさりした日本人と、粘り強く持続力のある韓国人を象徴しているかのようだ。そんな具合に、ワサビと唐辛子に重ねた日韓の話は尽きない。本書は「唐辛子文化」の中で育った著者が、日本および日本人を「ワサビ文化」という角度から眺めたときに見えてきた、さまざまなシーンを描写したものである。
ダン・アリエリー著『予想どおりに不合理 行動経済学が明かす「あなたがそれを選ぶわけ」』が増刷
これまでの経済学では、人は合理的に行動するものと考えられてきた。だが、本当にそうだろうか。本当はおなじ味でも、雰囲気のいいカフェのコーヒーにはファストフード店のコーヒーより高いお金を払っていないだろうか？ また、上等の靴下が必要だったのに、一足ぶんおまけされていた安物の靴下を買ってしまったことは？ そう、人は不合理な行動をとるものなのだ。経済行動に大きく影響しているにもかかわらず、これまで無視され誤解されてきた、人の不合理さを研究するのが、行動経済学という新しい分野である。ユニークで愉快な実験によって、人がどのように不合理な行動をとるのかを系統的に予想することが可能になっている。また、「おとり」の選択肢や、価格のプラセボ効果、アンカリングなど、人の理性を惑わす要素を理解するとき、ビジネスや投資、政治の世界でも、驚くほどのチャンスがもたらされるのだ。行動経済学研究の第一人者がわたしたちを動かすものの正体をおもしろく解説し、話題になったベストセラー行動経済学入門に、新たに2章を書き下ろし、刊行後の反響を受けた考察を追加した増補版。
・比較トラップ／『予想どおりに不合理 行動経済学が明かす「あなたがそれを選ぶわけ」』ダン・アリエリー
2012-11-06
事故
道路で車同士がぶつかりそうになってすごいタイヤの摩擦音がして、それを見たおじさんが「うおー！あぶなかったなー！」って言いながら植え込みの中へ自転車で突っ込んで行った。
— 処之助さん (@tokoronosuke) 11月 26, 20102012-11-03
2012-11-02
アメリカ北東部を襲ったハリケーン「サンディ」
「サンディ」による米国の死者は93人に、ガソリン不足や停電続く
米当局は、同国北東部を襲ったハリケーン「サンディ」による死者が少なくとも９３人に達したと発表した。現在も救助活動が続いており、死者数がさらに増加する可能性もある。
当局によると、これまで確認されたニューヨーク市での死者は３８人。ニュージャージー州では１２人となっている。
災害リスク評価会社ＥＱＥＣＡＴは「サンディ」の推定被害額について、保険損失額が最大２００億ドル（約１兆６０００億円）、経済損失額が最大５００億ドルとの試算を明らかにした。同社は地下鉄の運休や停電に伴う損失が予想よりも大規模になる可能性を指摘した。
ニューヨーク市などではガソリン不足も深刻化し、ガソリンスタンドでは数時間にわたり列に並ぶ市民の姿もみられた。列に並んでいたロングアイランド島に住む２９歳の女性教師は、ストレスで疲れ切っているとし、「ガソリンスタンドを見つけるために午前中ずっと近くの地域を運転したが、どこも閉まっていた。心配だ」と述べた。
１日時点では１５州で約４６０万の世帯や事業が停電となっており、一部の地域では数週間にわたり停電が続く可能性もある。ニューヨーク市マンハッタンのイーストリバーにある電力会社コンソリデイティッド・エディソン(ED.N: 株価, 企業情報, レポート)は、１１月１０─１１日の週末までに大半の地域で電力が復旧するとの見通しを示す一方で、一部の地域では復旧までにさらに１週間以上がかかる可能性があるとしている。
１０月２８日から運休していたニューヨーク市の地下鉄は、一部で運行を再開した。
【ロイター 2012-11-02】
災害時におけるデマ拡散と情報制限
「東京工業大学の高安美佐子准教授らのグループは、震災後に拡散した「千葉県内の製油所が爆発して有害物質が雨と一緒に降る」という内容のデマが、ツイッターでどのように広がったかを解析」www3.nhk.or.jp/news/web_tokus…
— Masato Koyamaさん (@usa_hakase) 11月 1, 2012何がデマなのかわからないくせに、またこんな記事か。NHK.
— Masato Koyamaさん (@usa_hakase) 11月 1, 2012「つまり、「有害物質の雨」の危険性は十分現実的なものであり、正当な危機感が表現され、「雨に直接濡れるな」等の危険回避のヒントも含まれていた。なお、千葉製油所に隣接した劣化ウランの保管施設がこの時延焼していたことが、後日明らかになった。」sk01.ed.shizuoka.ac.jp/koyama/public_…
— Masato Koyamaさん (@usa_hakase) 11月 1, 2012「パニック神話にとらわれて情報制限をおこなった人々は、当然とられるべきだった住民の正当な危険回避行動も妨げた」sk01.ed.shizuoka.ac.jp/koyama/public_…
— Masato Koyamaさん (@usa_hakase) 11月 1, 20122012-11-01
法人税と所得税の最高税率を引き上げるべきだ／『消費税は0％にできる 負担を減らして社会保障を充実させる経済学』菊池英博
・「法人税の引き下げによる経済効果はゼロないしマイナス」
・法人税と所得税の最高税率を引き上げるべきだ
本書を一読すれば日本の税体系が滅茶苦茶であることが理解できる。
議論は「直間比率の改善」というテーマとなり、直接税である法人税と所得税を軽減して、新たに間接税として消費税を入れようとする方向であった。こうして、1989年から消費税が導入され、当初3％だった税率は、1998年から5％へ引き上げられたのである。
法人税と所得税の引き下げ過程をまとめてみると、法人税は1981年度42％、1984年度43.3％であり、その後、1990年度に37.5％へ引き下げられ、1998年度34.5％、1999年度30％となり、現在に至っている。個人の所得税・住民税について見ると、所得税は1981年度で最高税率が70％に地方税（住民税）18％を加えて合計88％の高率であった。その後、段階的に引き下げられて、消費税が導入された1989年度の最高税率は合計65％（所得税50％、住民税15％）であり、1999年度の最高税率は50％（所得税37％、住民税15％）、2007年度には税源の一部が地方に移ったため、最高税率は50％（所得税40％、地方税10％）となっている。
【『消費税は0％にできる 負担を減らして社会保障を充実させる経済学』菊池英博（ダイヤモンド社、2009年）以下同】
「失われた10年」によって国内需要は冷え込んだ。経団連は「グローバル市場での競争力をつける」との名目であの手この手を使って政府に働きかけた。生産コストを抑える目的で電力自由化が実現したのもこの頃だ（2000年）。
それにしても全然気づかなかったよ。新聞社やテレビ局も法人であるがゆえに、報道のトーンが上がることはまずない。むしろ国民の目から遠ざけようと努力していた可能性すらある。経団連は「日本の法人税率の高さが海外移転につながっている」と嘘の主張までしてみせた（Wikipedia）。商売は信用よりもキャッシュ・フローを重んじ、資本は内部留保となって滞留しデフレに拍車をかけた。「自分たちさえよければいいのか？」。御意。
1999年以来の10年間、法人税は30％、個人の所得税・住民税の最高税率の合計は50％（所得税40％、地方税10％）である。とくに特徴としては、地方税が2007年度から所得の大小に関係なく、一律10％の「フラット税制」となっていることだ。つまり、累進課税を放棄したのである。レーガン税制の根幹が「フラット税制」であり、この方式で税収が極端に減り、社会保障費が出なくなったことは、すでにアメリカで証明されている。それなのに、なんと日本では、「30年前に失敗した考え」である「フラット税制」を2007年度に導入しているのだ。
とすると間接税の比率が高くなっているわけだから、税の逆進性が顕著になっていると考えてよいのだろう。応能負担原則は崩壊しつつある。
ちょっと考えれば誰にでもわかるはずだ。可処分所得が1億円あったとしても、マイホームを10軒、自家用車を10台所有する人はいないだろう。すなわち金持ちを優遇することは消費にとってマイナス作用を及ぼす。
しかし酷い話だ。馬鹿丸出しといってよい。挙げ句の果てには介護事業がズタズタとなり、多数のリハビリ難民を生み、買い物先で車椅子使用者がヘルパーから置いてけぼりにされた。自公政権の罪は深い。
現在、われわれ日本国民が早急に認識すべきことは、「法人税の引き下げは経済成長にマイナス効果しかない、むしろ法人税と所得税の最高税率を引き上げるべきだ」ということである。法人税引き下げは経済効果がマイナスである。「法人税の引き下げ」を強く要求しているのは外資であり、それを財界がそのまま自公政権に要求しているのである。財界は、2006～07年にバブル期以上の多額の利益を上げたにもかかわらず、外資の要求をそのまま自公政権にぶつけている。
「法人税引き下げ」を実行した場合には、次のようなことが起こる。
1.法人税減税で余った資金は、デフレで需要不足の日本国内には投資されず、たとえ実物投資されたとしても、それは海外に投資されるに過ぎない。だから、日本国民の雇用増加、経済成長の効果はゼロであり、余剰資金は株主配当、役員報酬となり、所得格差は拡大し、資金の海外流出によって経済効果はマイナスになる。
2.海外の工場建設に投資されれば、投資収益は配当金として日本に還流する。しかし、その利益処分は、株主の采配で決まることとなり、国内の従業員の報酬や国内建設には向かわない。
外資ということは日米経済協議会あたりが絡んでいるのだろう。
また共産党の志位委員長が、ギリシャが財政破綻した一つの原因は法人税減税にあったと指摘している（「しんぶん赤旗」2010年7月2日）。ま、誰かの得は他の誰かの損であるというのが経済の常識だ。マーケット用語では「リスクの付け替え」という。
また、「日本の実効税率は国際比較しても決して高くはない」のだ。国税と地方税の合計で国際比較すると、日本の実行税率（地方税が国税で費用になる場合を調整した後のネットの税率）は、アメリカ（ニューヨーク）45.95％、日本（東京）は40.69％、ドイツ39.9％、フランス33.33％、イギリス30％であって、日本はアメリカよりも低い。ヨーロッパが日本より低いのは、外資を呼び寄せたいからである。日本は世界一の債権国（投資資金の潤沢な国）であって、外国からの資本輸入は本質的に必要ない。外資を呼び寄せるために法人税を減税することはまったく必要ない（以上の「法人税減税」に関しては、前掲の野口悠紀雄『資本開国論 新たなグローバル化時代の経済戦略』第5章を参照されたい）。
・法人税「40％は高い」といいながら実は…ソニー12％、住友化学16％
日本が債権国であることについては以下も参照されよ。
・日本は「最悪の借金を持つ国」であり、「世界で一番の大金持ちの国」／『国債を刷れ！ 「国の借金は税金で返せ」のウソ』廣宮孝信
「嘘には三つある。軽い嘘はただの嘘。重い嘘は真っ赤な嘘。最も重い嘘は政府の統計」 これはイギリスの名宰相といわれたベンジャミン・ディズレーリ（1804～1881）の言葉である。ディズレーリはユダヤ人で初めてイギリスの首相になった人物で、19世紀後半に七つの海を制した大英帝国の政治家であった。
嘘が不信を生み、不信が不安につながる。世界が右傾化しつつある原因もこのあたりにあるのだろう。巨大な嘘は世界を混乱させ、必ずや暴力的な衝突に至らせるに違いない。
消費税は0%にできる―負担を減らして社会保障を充実させる経済学
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菊池 英博
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仏アルプス銃撃事件、被害者とフセイン元大統領の関連口座につながり
仏アルプスのリゾート地でイラク系英国人の一家ら4人が射殺された謎めいた事件で、独紙ビルト（Bild）オンライン版は10月29日、殺害されたサード・ヒリ（Saad al-Hilli）さん（50）がサダム・フセイン（Saddam Hussein）元イラク大統領と関連のある銀行口座にアクセス可能な人物だったと報じた。
この事件は9月初め、仏南部オートサボア（Haute-Savoie）県シュバリーヌ（Chevaline）でヒリさんと妻、義理の母親が車内で、また巻き込まれたとみられるフランス人男性が車の近くで射殺体で見つかったもの。車に同乗していた幼い娘2人は生き残った。
ビルト紙が独外国情報機関「ドイツ連邦情報局（BND）」筋の情報として伝えたところによると、ヒリさんの父親はフセイン元大統領統治時代の支配政党バース党（Baath Party）の銀行口座を管理する立場にあり、前年に父親が死去した後はヒリさんが口座へのアクセス権を得ていたという。
この情報筋によればBNDは、イラク・欧米間の口座取引を数十年にわたって監視していたという。BNDはこの件についてAFPの取材に応じなかった。
仏検察当局は今月、ヒリさんの父親が開設しヒリさんが管理していたスイスの銀行口座について、長期間にわたって資金移動がなかったと発表していた。
【AFP 2012-11-01】
2012-10-31
2012-10-29
宮城谷昌光
1冊読了。
63冊目『奇貨居くべし 天命篇』（中央公論新社、2001年／中公文庫、2002年）／6年に及ぶ連載を5日ほどで読んでしまうのだから、こんな贅沢はないだろう。一昨日、1章だけ残して閉じた。読み終えるのがもったいなかったからだ。敬愛する人物の長命を祈るような気持ちが芽生えたほどである。宮城谷の作品は主役が歴史であるため、常に最終巻は淡く時の彼方に融（と）けてゆく。呂不韋〈りょ・ふい〉は吉川三国志の劉備玄徳と似たタイプの人物像となっているが、目の前に迫ってくる迫力が全く異質だ。寛容とは人を容れ、声を容れること。孟嘗君〈もうしょうくん〉は武功でもって戦乱を鎮（しず）めたが、呂不韋は更に民主主義まで展望していた。道家、恐るべし。
2012-10-28
「法人税の引き下げによる経済効果はゼロないしマイナス」／『消費税は0％にできる 負担を減らして社会保障を充実させる経済学』菊池英博
・「法人税の引き下げによる経済効果はゼロないしマイナス」
・法人税と所得税の最高税率を引き上げるべきだ
2年前に読んだのだが書き忘れていた。ま、結果的にはタイミングがよくなったかもしれない。
消費税はやたらと複雑である。複雑であればこそ国民を騙（だま）すことが容易であるし、複雑であればこそ官僚への依存傾向を強化できる。既に来るべき総選挙を展望して消費税増税は既定路線と化した観がある。新聞各紙は大本営発表に先駆けて大政翼賛の一翼を担い、テレビが追走する。テーマは増税の是非ではなく、国民を懐柔する方法にシフトしている。
国民は至って静かである。体温が不況に馴染んでしまったのだろうか？ あるいはきな臭さを感じながらも、「魚を焼いているんでしょ？」と思っているのだろうか？ 台所は火の車だ。すなわち火事なのだ。
デフレの炎はもう20年間も燃え続けている。これを水（総需要拡大政策）ではなく、国民の手で抑えて消そうとするのが消費税増税の意図だろう。奇しくも「消」の字が一致している。
1989年の消費税導入から始まる現在の日本の税制は、30年前にアメリカのレーガン大統領（1981～1988年）が採用した新自由主義・市場原理主義型の税制であり、「失敗した時代遅れの考え」（レーガンの「税制と財政政策」に関するオバマ大統領の議会での発言）による経済政策と税体系を模倣した税制だから、自公政権は消費税しか税収増加を図る道がなく、行き詰まっているのだ。
【『消費税は0％にできる 負担を減らして社会保障を充実させる経済学』菊池英博（ダイヤモンド社、2009年）以下同】
では、レーガン税制の何が間違っていたのか？
こうした事実から、「ラッファー理論」や「トリクルダウン理論」は、経済的に実証された理論ではなく、レーガン政権の当初の見込みに反して、「法人税の引き下げによる経済効果はゼロないしマイナス」であり、「富裕層の所得税率を引き下げても、経済成長には寄与しない」というのが経験的に証明されたのである。レーガン・モデルは「まやかしの経済学に依存していたので大失敗した」といえよう。
・チンパンジーの利益分配／『共感の時代へ 動物行動学が教えてくれること』フランス・ドゥ・ヴァール
驚くべき指摘である。やはり経団連の薄汚いジイサン連中は国民の味方ではなかった。あいつらは自分たちさえよければいいのだ。彼らが消費税増税に賛成する理由がわかったよ。
日本の税制が「失敗した時代遅れの考え」によっている上に、「小泉構造改革」によるデフレ政策によって、日本は「10年デフレ」「10年ゼロ成長」に陥り、それによって生じた財政赤字を補填するために、自公政権は人命（社会保障費）を人質にして、消費税引き上げの理由づけにしている。
一大失政である。「欺瞞（ぎまん）の構造改革」の結果、日本はまさに「成長を忘れたシーラカンス」になってしまった。
つまり「失敗した時代遅れの考え」が官僚にとっては都合がよいのだろう。財務省、経済産業省はシカゴ学派の軍門に降（くだ）ったと見て間違いない。
人類の歴史は争うことで発展してきた。時に戦争で奪い、時に外交で駆け引きを行い、時に政治をもって利益を分配してきた。敢えて「健全な争い」とはいわない。冷戦構造の崩壊から既に20年が経つ。何らかの「乱」が必要なことは明らかだ。【続く】
消費税は0%にできる―負担を減らして社会保障を充実させる経済学
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菊池 英博
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・消費税が国民を殺す／『消費税のカラクリ』斎藤貴男
2012-10-27
都税を湯水のように使った挙句、都政を放り出した石原慎太郎
都税を湯水のように使った挙句、都政を放り出した石原慎太郎。その慎太郎を考えもなく何度も選んだ都民の愚かさ。twitpic.com/3fi3tetwitpic.com/3fi944twitpic.com/3fs9uhtwitpic.com/3fsano
— 笹田 惣介さん (@show_you_all) 10月 26, 2012宮城谷昌光
61、62冊目『奇貨居くべし 黄河篇』（中央公論新社、1999年／中公文庫、2002年）、『奇貨居くべし 飛翔篇』（中央公論新社、2000年／中公文庫、2002年）／第3～4巻。1日1冊ペースだ。他の本がまったく読めない。『中央公論』誌に連載されたようで、サービス精神からか時折冗長な文章が紛れ込んでいる。やはり、『重耳』『介子推』『晏子』『孟嘗君』『楽毅』、そして本書の順で読むのが好ましい。『奇貨居くべし』は一つの山頂ともいえる傑作だ。宮城谷作品の特徴は、言葉の力、人と人との出会い、生きる所作を晴朗に描き出すところにある。さながら青空に白雲で景色を描くような趣がある。『史記』に対する眼差しも鋭く、ときおり厳しい批評を加えている。『孟嘗君』の続篇ともいえる内容だが、呂不韋の物語というよりは「筍子の思想」を表すところに著者の意図があったと見る。
2012-10-25
米政府が過去10年間に無人攻撃機で殺害した民兵と民間人の総人数は、まもなく3千人を超える
米政府が過去10年間に無人攻撃機で殺害した民兵と民間人の総人数は、まもなく3千人を超えるとワシントン・ポスト紙。オバマ政権はさらに「テロ容疑者」暗殺計画を拡大、「処分マトリクス」との名称で少なくとも今後10年は外国での暗殺を継続すると政府関係者。
— deepthroatさん (@gloomynews) 10月 24, 2012「軍需工場爆発はイスラエルによる空爆」、報復辞さない構え スーダン
スーダン政府は24日、首都ハルツーム（Khartoum）のヤルムク（Yarmouk）軍需工場で起きた爆発・火災について、イスラエルの空爆によるものという見方を示した。スーダンのアフメド・ビラル・オスマン（Ahmed Bilal Osman）文化・情報相は記者会見で「われわれはイスラエルが空爆したと考えている」「時と場所を選んで報復する権利を留保する」と述べた。
文化・情報相によると、24日午前0時（日本時間同6時）ごろ、レーダーに探知されにくい航空機4機が軍需工場を爆撃した。爆発物の残骸からイスラエルの関与を示す証拠が見つかったという。
イスラエルの軍部と外務省はコメントを出していない。イスラエルは、パレスチナのイスラム原理主義組織ハマス（Hamas）の戦闘員に活動拠点を提供しているとしてスーダンを非難してきた。
スーダンは、2011年4月に同国南部のポート・スーダン（Port Sudan）で、イスラエルの攻撃ヘリコプターがミサイルと機関銃で車を攻撃した証拠を持っているとしている。イスラエルはこの件についてコメントを拒否したが、イスラエル当局者はスーダンを経由した武器密輸への懸念を示していた。2009年1月にも、スーダン東部で武器を積んでいたとされるトラックの車列が外国の航空機によって同様の攻撃を受けたことがある。
【AFP 2012-10-25】
2012-10-24
宮城谷昌光
1冊読了。
60冊目『奇貨居くべし 火雲篇』宮城谷昌光（中央公論新社、1998年／中公文庫、2002年）／第2巻。呂不韋〈りょ・ふい〉の波乱に満ちた旅は続く。なんと晩年の孟嘗君〈もうしょうくん〉が登場。オールスター戦の趣あり。胸というよりは、頬を打たれるほどの感動がある。心の振れは言葉にならない。ただ沈黙の中で深い内省に浸（ひた）るのみ。
2012-10-23
イーヴァル・エクランド、森巣博、宮城谷昌光
1冊挫折、2冊読了。
『偶然とは何か 北欧神話で読む現代数学理論全6章』イーヴァル・エクランド：南條郁子訳（創元社、2006年）／横書きであった。興味のあるテーマだけに残念。文章に独特の淡さがあり、これに馴染めず。
58冊目『賭けるゆえに我あり』森巣博〈もりす・ひろし〉（徳間書店、2009年）／若干、言い回しの重複が見受けられるが、この人の箴言力（＝コピーライティングの力）は侮れない。ギャンブラー特有の乾いた剽軽（ひょうきん）さを表に出しながらも、確かな見識がある。唯一の瑕疵（かし）は年甲斐もなく下ネタ自慢を披瀝しているところ。下劣の自覚よりも自慢に酔う性根が透けて見える。
59冊目『奇貨居くべし 春風篇』宮城谷昌光（中央公論新社、1997年／中公文庫、2002年）／秦の始皇帝の父ともいわれる呂不韋〈りょ・ふい〉の生涯を描いた作品。全5冊。春風篇は不韋の少年時代を劇的に描く。名文、美文のオンパレード。「黄金の気」のエピソードが『介子推』を思わせ、黄歇〈こうけつ〉への苦言に『晏子』（あんし）を見る。やはり著作は順番で読むのが正しい。胸が張り裂けるほどの感動を覚える。
2012-10-22
焔
青黒い闇の中に焔（ほのお）が走り、火の粉が舞う。柔らかな火の粉の軌跡に目を奪われる。肉眼で捉えれば一瞬の出来事である。宇宙的スケールの時間から見れば、人の一生は火の粉みたいなものだろう。そうであれば、やはり生を燃え上がらせることが自然の摂理にかなっている。いつか、ではない。今燃えているかどうかだ。夢に向かって生きるのもおかしい。直ちに目を覚まして今を生きるのだ。くすぶっている人生は煙に包まれている。
【メール便送料無料】国産高品質ビタミンC粉末【1kg】（L-アスコルビン酸）、計量スプーン付（スズヨ美健研究所）
商品の仕様
お召し上がり方：一日小さじ一杯を目安にお召し上がり下さい。ビタミンC特有の酸っぱさがありますので、ジュース等に溶かしてお召し上がりいただくと美味しくいただけます。ビタミンCは水に溶けると分解を始めるので、お早めにお召し上がり下さい。
当店のビタミンCは、国内外の医療機関・食品会社等へ供給されているものです。業務用のL-アスコルビン酸原末をそのままパックしました（チャック付きのスタンドタイプアルミ袋に充填しました。そのまま食用としてご利用いただけます。）毎日のビタミンC補給に、美容と健康維持にお役立て下さい。ビタミンCの正式名称はL-アスコルビン酸といい、水溶性のビタミン類で白色から白黄色かかった結晶、または結晶性の粉末です。
ビタミンCは健康には欠かせません：人間の体にあるコラーゲンという種類のたんぱく質は、体の細胞どうしをくっつける働きをしている重要な物質です。そしてビタミンCは、このコラーゲンを作るのに欠かせません。ビタミンCが不足すると、体が弱くなり、色々な困ったことがおきます。例えば、元気がなくなったりいらいらしたり、体中がだるくなったり、皮膚の色が悪くなったりします。歯ぐきから血が出たりするのも、ビタミンC不足の場合が多くあります。逆にビタミンCをしっかり摂ることで、貧血気味が治ったり、風邪をひきにくくします。ビタミンCは私たちの健康に欠かせない物質なのです。
人の体ではビタミンCはつくられません：イヌやネコは野菜や果物をほとんど食べません。実はウシやウマも含めて、哺乳類のほとんどは、自分の体の中でビタミンCを合成することが出来ます。それが出来ないのは、ヒトとサルの仲間とモルモットだけだといわれています。ゴリラなとサルの仲間が果物が大好きなのは、必要なビタミンCを補給しているためなのです。
ビタミンCで残留塩素を除去！：飲料水には浄水器を取り付けたり、ミネラルウォーターを摂取されていますが、お風呂のお湯に浄水器をつけることはなかなか出来ません。残留塩素が残ったままのお湯に入浴剤を入れてませんか？ ビタミンCは残留塩素を中和しお湯をやわらかくします。食品添加物として許可されているビタミンCですので、入浴中など万が一小さなお子様のお口にお湯が入っても安心。他の入浴剤と一緒に使用可＆残り湯でお洗濯にも使用可！（入浴時に浴槽へスプーンで１杯入れてください）
礼節の意味
仏教と違って、儒教はディベートしない宗教だ。上下関係が強く、教えを乞うと教える、いわゆる師弟関係だ。目上の人に異なる意見を言うのが礼に反するという。これが日本の企業社会と教育現場に今も残存する。
— 宋 文洲さん (@sohbunshu) 10月 10, 2012「礼節」と意味を知らない方が多いだろう。「礼」は帽子の種類によって人間の地位を規定すること。「節」は竹のふしで上下を定めること。「礼節」とは既存秩序、既得権益を尊重しろうということだよ。
— 宋 文洲さん (@sohbunshu) 10月 10, 2012だから偉い人が目下の人を「礼儀知らず」と叱ることがあっても、目下の人が偉い人に「礼儀知らず」と言わない。だからいわゆる礼儀や礼節は昔の中国人が発明した人間関係の不平等ルールだよ。
— 宋 文洲さん (@sohbunshu) 10月 10, 20122012-10-21
布施の精神／『小説ブッダ いにしえの道、白い雲』ティク・ナット・ハン
・『シッダルタ』ヘルマン・ヘッセ
・等身大のブッダ
・常識を疑え
・布施の精神
・無我
・『ブッダの真理のことば 感興のことば』中村元訳
・『ブッダのことば スッタニパータ』中村元訳
・『怒らないこと 役立つ初期仏教法話1』アルボムッレ・スマナサーラ
・『ブッダが説いたこと』ワールポラ・ラーフラ
・『悩んで動けない人が一歩踏み出せる方法』くさなぎ龍瞬
・『自分を許せば、ラクになる ブッダが教えてくれた心の守り方』草薙龍瞬
・ブッダの教えを学ぶ
・必読書リスト その五
「昼食はすみましたか」
「いえ、まだです」
「それなら、これをいっしょに食べましょう」
【『小説ブッダ いにしえの道、白い雲』ティク・ナット・ハン：池田久代訳（春秋社、2008年）以下同】
ブッダは常に言葉づかいが丁寧であった。インドでは現在にあっても不可触賤民が触れた食器をバラモン階級が使用することはない。「穢（けが）れ」に対する迷信はかように深い。そうであるにもかかわらずブッダは不可触賤民であるスヴァスティ少年に食事を勧めた。
シッダールタはふたりの子どもに微笑んで、「みんなでいっしょにわけあって食べよう」と言ってから、白いご飯の半分をとりわけて、それにゴマ塩をつけてスヴァスティに渡した。
少女スジャータと3人で慎ましい食事を摂（と）る。後年、ブッダが苦行を極めて死に瀕した際、乳粥（ちちがゆ）を与えてブッダの命を救った少女である。めいらくグループのコーヒーフレッシュもこの少女に因（ちな）んでいる。乳つながり。
ブッダは静かに沈黙の中で食事を終える。
「きみたちは、どうして私が黙って静かに食事をしたのかわかりますか？ いまいただいたお米やゴマの一粒一粒は、とてもありがたいものです。静かにいただくと、十分にそれを味わうことができるでしょう」
これが「食べる瞑想」である。食事とは「他の生命」を摂取することだ。その意味で生は多くの死に依存している。植物の生を有り難いものとして押し頂く。香りを味わい、口に入った食感を意識し、咀嚼（そしゃく）に注意を払い、唾液と溶け合い、胃に収まり、臓腑に行き渡る様相を味わう。「他の生命」を体内に取り込む事実を明らかに客観的に見つめる。深く味わうことが供養にもなる。日常の食事は瞑想であり荘厳な儀式でもあった。
会話を楽しみながら食事をするのが西洋の文化だが、生命に対する畏敬の念を欠いているように思われる。やはり日本で現在にまで伝わる「いただきます」の精神が正しい。
「きみが持ってきてくれたひとかかえの香草は、すばらしい瞑想の敷物になりました。昨夜と今朝、私はその上に坐って、平和に満ちた瞑想のなかで、すべてのものがはっきりと見えた。きみは私に大きな助けをくれたのですよ、スヴァスティ。私の瞑想行がもっと進んだら、その成果をきっときみたちとわかちあうことにします」
ブッダは粗食を分かち合い、そして悟りの成果をもスヴァスティと分かち合うと告げる。ここに布施の精神があるのだ。アルボムッレ・スマナサーラの文章を読むと、より一層理解が深まることだろう。
たとえばビデオをレンタルして一人で見るよりは、二人でわいわい見たほうが楽しいでしょう？ たとえ自分がレンタル料を払っていても友達と見ればレンタル料以上の楽しみを得ているはずです。本当の楽しみは共有することで生まれます。いわゆる「布施」の精神です。幸福はそこから生まれます。物惜しみは布施の反対で、すごく苦しいのです。（中略）
相手が求めようが求めまいが、ある程度のところで知らず知らずにわれわれはいろいろ共有します。幸福になりたければ、ものは「共有」するものなのです。
【『怒らないこと 2 役立つ初期仏教法話 11』アルボムッレ・スマナサーラ（サンガ新書、2010年）】
ブッダは自らの振る舞いを通して教える。「教義に従え」などという姿勢は微塵もない。人間を型に嵌（は）めて矯正する思想とは一切無縁であった。ただ、しなやかに生の流儀を示した。
寄付や供養を募る寺社仏閣・教団は多いが、彼らが分け与えるのを見たことがない。
2012-10-20
白川静 漢字暦 2013（2013年カレンダー）
2013年版は壁掛け式が復活！ 「たすける 又・友・賛・介・援・助」「こたえる 応・諾・讐・報・対」など、同訓異字の成り立ちを古代文字から解き明かす。贈り物にも最適。
2012-10-19
そのシルエットは男性か女性か、性別認識の偏向を明らかに 米研究
ぼんやりとした光の中に人が立っているがその顔や衣服の見分けはつかない──果たしてこの人物は男性なのだろうか、それとも女性なのだろうか。
多分あなたは、この人物を男性だと考えるのではないだろうか。10日の英学術専門誌「英国王立協会紀要（Proceedings of the Royal Society B）」に掲載された研究によれば、その理由は、生き延びるための「反射的な判断」だという。
◆そのシルエットは男性？女性？
カリフォルニア大学ロサンゼルス校（University of California at Los Angeles、UCLA）の心理学者が編成する研究チームは、人間が他人を評価する際に用いる視覚情報の役割について研究を行った。
研究チームは、男女学生らに21人のシルエットを見せた。身長の同じ21人のシルエットは、ウエストとヒップの比率がそれぞれ異なり、明らかに女性的な「砂時計のようにくびれた」シルエットから、最終的には「たくましい体格」の男性的なシルエットへと徐々に変化した。
実験に参加した学生らには、この21人のシルエットについてそれぞれの性別を質問した。どのシルエットの時点で性別が変わるかを確認するという意図だ。
調査結果について研究チームのケリー・ジョンソン（Kerri Johnson）氏は、参加者らは曖昧なシルエットについてはどれも男性とみなす傾向があったとし、「その効果の大きさに驚いた。想像していたよりもはるかに大きかった」と述べた。
自然界では、女性のシルエットと男性のシルエットの境は、ウエスト対ヒップのサイズ比が0.8ほどになったところとされる。だが参加者らは平均0.68に「男女の境界」を置いた。言い換えると、参加者にとって女性であると認識できるシルエットは、「グラビア写真における理想的なくびれ」とほぼ同じだったのだ。
ジョンソン氏の研究チームは、実験結果が偏って（歪曲して）いないことを確認するため、少しずつ手法を変えて3件の追加研究を行った。結果、シルエットを男性とみなそうとする傾向は変わらなかったという。
◆危険回避のための認識バイアスか
これは認識の錯誤だろうか──。そうではない、とジョンソン氏は語る。生き延びるため、人間にもともと備わっているメカニズムだと同氏は考えている。
男性は女性よりも物理的な脅威になりやすい。そのため、われわれの認識はその危険性に備えるように設定されているという考えだ。「自己防衛のためではないかと、われわれは考えている」とジョンソン氏は語った。
「夜に暗い路地を歩いているとしよう。女性は物理的な脅威にはならないと一般的には考えられている。だが見知らぬ男に遭遇したとしたら、その男が物理的な強さを備えており、なんらかの危険性を及ぼす可能性が高まるだろう」とジョンソン氏は説明する。また文化的背景により「反射的な判断」が左右される可能性も否定できないとしながらも、「恐らく同じような結果がどこでも得られるはずだ」と述べた。
【AFP 2012年10月19日】
たぶん正面からのシルエットなのだろう。面白い研究だが当てにならない。真っ直ぐな道路や川沿いを歩いているとシルエットに対する考察が深まる。性差を決定づけるものは腰のくびれだけではない。真っ先に挙げられるのは髪型と胸の形である。次に服装、そして文化的な仕草や態度と続く。O脚の女性はいても、ポケットに手を突っ込んで、肩を怒らせ、ガニ股で歩く女はいない。
川沿いでジョギングしている女性を見てわかったことが一つある。バストの大きい女性は男性をつかまえるには有利であるが、走る時はどうしても不利だということ。私の独断によると、災害リスクの高い時代は、ペチャパイの女性が増えることになる。逃げやすい体型の方が生き延びる確率が高くなるためだ。
一方、草食系と呼ばれる男性が増えているのは戦争リスクが高まっていると考えることが可能だ。戦時において勇敢な男性は真っ先に死んでしまうからだ。これについて以下のグッピーの記事を参照されたい。
・比較があるところには必ず恐怖がある／『恐怖なしに生きる』J・クリシュナムルティ
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