2016-07-31

三枝充悳、黄文雄、三上修、他


　18冊挫折、3冊読了。

『身近な鳥の生活図鑑』三上修（ちくま新書、2015年）／3分の1ほど読む。身近な鳥は30種類ほどもいるという。

『ある小さなスズメの記録　人を慰め、愛し、叱った、誇り高きクラレンスの生涯』クレア・キップス：梨木香歩〈なしき・かほ〉訳（文藝春秋、2010年／文春文庫、2015年／大久保康雄訳、小学館ライブラリー、1994年『小雀物語』の新訳）／著者は第二次世界大戦中に飛べない子スズメを拾う。クラレンスと名づけられたスズメはすくすくと育ち、やがてキップス夫人のピアノに合わせて歌うようになる。その芸は人々の前で行われ、喝采を浴びた。文章に澱（よど）みが感じられるのは一気に書いていないためか。

『だから日本は世界から尊敬される』マンリオ・カデロ（小学館新書、2014年）／マンリオ・カデロはサンマリノ共和国の駐日大使である。天皇陛下の美しいエピソードを紹介している。クリスチャンなのだが神道にぞっこんで絶賛している。

『「子供を殺してください」という親たち』押川剛〈おしかわ・たけし〉（新潮文庫、2015年）

『インドとイギリス』吉岡昭彦（岩波新書、1975年）

『東インド会社　巨大商業資本の盛衰』浅田實（講談社現代新書、1989年）

『オランダ東インド会社』永積昭（講談社学術文庫、2000年）

『ウイルスは生きている』中屋敷均（講談社現代新書、2016年）／以上5冊は暑さのせいか、文章が全く頭に入らず。

『なぜ人はキスをするのか？』シェリル・カーシェンバウム：沼尻由起子訳（河出書房新社、2011年）／ダメ本。文章を書く仕事に向いていないと思われる。各ページに「キス」という言葉が20回くらい出てくる。構成も内容も悪い。

『呼吸整体師が教える　深呼吸のまほう　体の不調が消える、人生が変わる』森田愛子（ワニブックス、2015年）／飛ばし読み。参考にはなる。構成が悪く、体験談や「治る」という薬事法違反の健康食品みたいなムードが漂う。編集者の問題か。

『「ラットレース」から抜け出す方法』アラン・ワッツ：竹渕智子訳（サンガ、2014年／めるくまーる、1991年『タブーの書』改訂版）／スタイルが合わない。アラン・ワッツは1960年代のカウンター・カルチャーにおいて、若者たちのカリスマ的リーダーであったというから、ややニューエイジ絡みの可能性もある。引用はされていないのだが巻末の推薦文献にクリシュナムルティの『生と覚醒（めざめ）のコメンタリー』が入っている。

『東洋の呼び声　拡がるサルボダヤ運動』A・T・アリヤラトネ：山下邦明、長井治、林千根訳（はる書房、1990年／新装版、2003年）／『ぼくは13歳 職業、兵士。　あなたが戦争のある村で生まれたら』の鬼丸昌也がサルボダヤ運動を実践しているようだ。スリランカなので社会参画仏教と関係があるのかと思って読んでみたが外れた。仏教の精神に基づく農村開発運動である。

『ブッダのユーモア活性術　役立つ初期仏教法話8』アルボムッレ・スマナサーラ（サンガ新書、2008年）／初期仏教法話シリーズを読んできたが初めて挫ける。前置きが長過ぎて読む気が失せた。宗教性よりも出版事業に重きを置いているのではないか？

『ブッダの瞑想法　ヴィパッサナー瞑想の理論と実践』地橋秀雄〈ちはし・ひでお〉（春秋社、2006年）／良書といってよいと思う。「サティ（気づき）を入れる」との表現がよい。ただし古い体質から脱し切れていない印象を受けた。視点の高さも感じられない。

『無の探求「中国禅」　仏教の思想7』柳田聖山〈やなぎだ・せいざん〉、梅原猛（角川書店、1969年／角川文庫ソフィア、1997年）／読む気の起こらない文章だ。

『不安と欣求「中国浄土」　仏教の思想8』塚本善隆〈つかもと・ぜんりゅう〉、梅原猛（角川書店、1968年／角川文庫ソフィア、1997年）／出来が悪い。シリーズ7以降の失速は目に余るものがある。

『生命の海「空海」　仏教の思想9』宮坂宥勝〈みやさか・ゆうしょう〉、梅原猛（角川書店、1968年／角川文庫ソフィア、1996年）／これも期待外れ。空海の飛躍が描けていない。

　110冊目『スズメ　つかず・はなれず・二千年』三上修（岩波科学ライブラリー、2013年）／私がスズメの巣を発見できるようになったのは昨年のことだ。電信柱の変圧器を支える架台の鋼材にあった。スズメは何と言っても声と姿がよい。一度でいいから手に乗せてみたいものだ。スズメの数はかなり減少しているそうだ。

　111冊目『世界が憧れる　天皇のいる日本』黄文雄〈コウ・ブンユウ〉（徳間書店、2014年）／小林よしのり作『ゴーマニズム宣言SPECIAL　天皇論』の次に読むのがよい。著者は台湾出身の評論家である。日本と台湾で活動している。親日・反共の旗幟を鮮明にしているため誤解されやすいが、想像以上にしっかりした内容で驚いた。

　112冊目『初期仏教の思想（中）』『初期仏教の思想（下）』三枝充悳〈さいぐさ・みつよし〉（レグルス文庫、1995年）／下巻は半分以上、飛ばし読みしたのでカウントしないでおく。三枝の研究ノートといってよい。大量のテキストが引用されている。推し進められた思索は称賛に値するが、やはり悟りの輝きは見られない。その意味で「悟りとは」の前に読んでおくと理解がより一層進むことだろう。
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2016-07-30

自殺念慮／『生ける屍の結末　「黒子のバスケ」脅迫事件の全真相』渡邊博史


・『子ども虐待という第四の発達障害』杉山登志郎
・『子は親を救うために「心の病」になる』高橋和巳
・『消えたい　虐待された人の生き方から知る心の幸せ』高橋和巳

　・自殺念慮

・虐待と知的障害＆発達障害に関する書籍

　自分は1984年4月に小学校に入学し、無茶苦茶にいじめられました。両親に訴えましたが、基本的に放置されました。担任教師も同様でした。自分はいじめから逃れる術（すべ）はないと思い、そして「終わりにしたい」と常に願うようになりました。それ以来、頭から自殺念慮が消えたことはありません。
　2010年の秋頃から自分の自殺念慮は急激に強くなり始めました。自分が抱えた虚しさにいよいよ堪えられなくなり始めたからです。嘘の設定が精神安定剤として効かなくなり始めていました。この虚しさは、例えば事件や事故や災害で息子を亡くした母親が「息子を亡くしてから何をしても面白いとも楽しいとも感じられない。とにかく虚しさばかりが募る」と語る時の虚しさと非常によく似ています。娯楽でやり過ごせる虚しさではありません。むしろ周囲が楽しんでいる中で孤立感を覚えてより悪化するタイプの虚しさです。

【『生ける屍の結末　「黒子のバスケ」脅迫事件の全真相』渡邊博史〈わたなべ・ひろふみ〉（創出版、2014年）】

　精神科医の香山リカが拘留中の渡邊に『子ども虐待という第四の発達障害』と『消えたい』の2冊を差し入れており、本書で鋭い考察が述べられている。渡邊は高橋本を読むことで秋葉原無差別殺傷事件の加藤被告の動機まで理解できたと語る。マスコミの取材を拒否し、自著以外ではコメントを発してこなかった加藤が、何と渡邊の意見陳述に関する見解を篠田博之（月刊『創』編集長）宛てに送ってきた。

・「秋葉原事件」加藤智大被告が「黒子のバスケ」脅迫事件に見解表明！

　渡邊は学校ばかりでなく塾でもいじめに遭ったという。具体的なことは書かれていないが死を思うほど苛酷なものであった。私は自殺念慮という言葉を始めて知った。願望ではなく念慮としたところに貼りついて離れない思いが読み取れる。

　ここで見逃すことができないのは「両親が放置した」事実である。渡邊は自覚していないが両親による虐待があった可能性が高い。

　幼い頃からゴミ扱いされてきた男が自殺念慮を跳ねのけるべく社会に復讐をしようと決意する。計画は緻密で行動は精力的だった。邪悪ではあったがそこには生の輝きがあった。渡邊の目的はイベント中止であり、誰かを死傷することではなかった。

　闇を見つめてきた男の筆致は飄々としたユーモアに満ちて軽やかだ。何よりもそのことに驚かされる。渡邊が抱えてきた矛盾は多くの犯罪を防ぐ確かな鍵となるような気がする。

　お笑い芸人が芥川賞を受賞する時代である。犯罪者に直木賞を与えてもよかろう。それほどの衝撃があった。

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2016-07-29

製薬会社による病気喧伝（疾患喧伝）／『クレイジー・ライク・アメリカ　心の病はいかに輸出されたか』イーサン・ウォッターズ


・『精神疾患は脳の病気か？　向精神薬の化学と虚構』エリオット・S・ヴァレンスタイン
・『〈正常〉を救え　精神医学を混乱させるDSM-5への警告』アレン・フランセス

　・製薬会社による病気喧伝（疾患喧伝）

・『依存症ビジネス　「廃人」製造社会の真実』デイミアン・トンプソン
・『快感回路　なぜ気持ちいいのかなぜやめられないのか』デイヴィッド・J・リンデン
・『もっと！　愛と創造、支配と進歩をもたらすドーパミンの最新脳科学』ダニエル・Z・リーバーマン、マイケル・E・ロング
・『闇の脳科学　「完全な人間」をつくる』ローン・フランク
・『サピエンス異変　新たな時代「人新世」の衝撃』ヴァイバー・クリガン＝リード
・『あなたの体は9割が細菌　微生物の生態系が崩れはじめた』アランナ・コリン
・『土と内臓　微生物がつくる世界』デイビッド・モントゴメリー、アン・ビクレー
・『身体が「ノー」と言うとき　抑圧された感情の代価』ガボール・マテ
・『身体はトラウマを記録する　脳・心・体のつながりと回復のための手法』べッセル・ヴァン・デア・コーク
・『うつ消しごはん　タンパク質と鉄をたっぷり摂れば心と体はみるみる軽くなる！』藤川徳美

・身体革命

　19世紀後半、新しい症状をヒステリーの貯蔵庫へと追加する手順は、次のように進められた。少数の興味深い症例をもとに、医者が公表して議論を重ね、病的な行動を体系化する。新聞や学術誌などがその医学的な新発見を記事にする。一般女性が無意識にその行動を表して、助けを求めはじめる。それから、医者や患者がいわゆる「病気の取り決め」をし、それによって患者の行動に関する互いの認識を作り上げていく。この取り決めにおいて医者は、症状が正当な疾病分類に当てはまるかどうかを科学的に検証する。一方、患者の増加に伴い、メディアがふたたびこれを報じ、その正当性がさらに確立されるという文化的なフィードバックが繰り返されるようになる。そして、この反復のあとに、拒食や足の麻痺などの新しいヒステリー症状が広く受け入れられるようになるわけだ。

【『クレイジー・ライク・アメリカ　心の病はいかに輸出されたか』イーサン・ウォッターズ：阿部宏美訳（紀伊國屋書店、2013年）】

　人類史を振り返ると文明がダイナミックに移り変わる時期があった。伊東俊太郎は人類革命（二足歩行、言語の発明、道具の製作）・農業革命・都市革命・精神革命（枢軸時代）・科学革命（産業革命、活版印刷〈＝情報革命〉を含む）と分けた（PDF「環境問題と科学文明」伊東俊太郎）。

　社会のあり方や一人ひとりのライフスタイルは緩やかに変わり続ける。例えば農業革命によって農産物の保存が可能となり、「富」の創出によって戦争が開始されたとの指摘もある。また近代以降は金融・メディアの発達、通信・移動のスピード化、目まぐるしい電化製品の誕生など、変化の潮流が激しい。

　いつの時代も世の中の変化についてゆけない人や、社会に違和感を覚える人は存在する。精神医学のグローバル化が地域性や文化に基づく要因を否定し、アメリカ単独の価値観が疾患を特定するに至った。情報は脳のシナプス構造をも変えてしまう。「昔々、製薬会社は病気を治療する薬を売り込んでいました。今日では、しばしば正反対です。彼らは薬に合わせた病気を売り込みます」（マーシャ・エンジェル）。始めに病気喧伝（疾患喧伝とも〈PDF「特集　双極スペクトラムを巡って　双極性障害と疾患喧伝（diseasemongering）」井原裕〉）ありきで症状はどうあれ、投薬・服薬が目的と化す。

　病気喧伝（疾患喧伝）は孔子の「名を正す」とは正反対に向かう。名づけること・命名することで人々の不安を搦（から）め捕る戦略といってよい。うつ病・PTSD・自律神経失調症・パニック障害・ADHD（注意欠陥多動性障害）・発達障害などが出回るようになったのは、ここ20～30年のことだ。本書では具体的に摂食障害が取り上げられている。

　尚、ADHD（注意欠陥多動性障害）については「作られた病である」（ADHDは作られた病であることを「ADHDの父」が死ぬ前に認める）との怪情報がネット上に出回っているが、「『ADHDの父』が言いたかったのは、『診断基準の甘さ』『薬の過剰投与』であって、『ADHDが架空のもの』ってことじゃない」（「ADHDは作られた病である」という記事について）との指摘もある。英語原文は「セカオワ深瀬の精神病（発達障害ADHD）は病気でない？」で紹介されている。「ADHDに関する論争」に書かれていないので眉唾情報だろう。PDF「精神医療改善の為の要望書」も参照せよ。

　例えばうつ病という疾患が設定されると、その上下左右に位置する症状もうつ病に引き寄せられる。我々は名づけることのできない不安状態を忌避する。うつ病と認定されれば処方箋があると錯覚する。

　DSM-IVの作成から小児の障害は、注意欠陥障害3倍、自閉症20倍、双極性障害20倍となった（DSMの功罪　小児の障害が20倍！）。医学は医療をやめて病気創出に余念がない。



・現実の虚構化／『コレステロール　嘘とプロパガンダ』ミッシェル・ド・ロルジュリル
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2016-07-28

事件を見世物にしたがる新聞記者（朝日新聞ヨーロッパ特派員）






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2016-07-26

精神医学のバイブルが新たな患者を生み出す／『〈正常〉を救え　精神医学を混乱させるDSM-5への警告』アレン・フランセス


・『精神疾患は脳の病気か？　向精神薬の化学と虚構』エリオット・S・ヴァレンスタイン

　・精神医学のバイブルが新たな患者を生み出す

・『身体はトラウマを記録する　脳・心・体のつながりと回復のための手法』べッセル・ヴァン・デア・コーク
・『クレイジー・ライク・アメリカ　心の病はいかに輸出されたか』イーサン・ウォッターズ
・『うつ消しごはん　タンパク質と鉄をたっぷり摂れば心と体はみるみる軽くなる！』藤川徳美
・『心と体を強くする！　メガビタミン健康法』藤川徳美
・『最強の栄養療法「オーソモレキュラー」入門』溝口徹
・『食事で治す心の病　心・脳・栄養――新しい医学の潮流』大沢博
・『オーソモレキュラー医学入門』エイブラハム・ホッファー、アンドリュー・W・ソウル
・『闇の脳科学　「完全な人間」をつくる』ローン・フランク

　DSMとは「精神障害の診断と統計マニュアル（Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders）」の略だ。それも当然なのだが、1980年まで、DSMは目立たないちっぽけな本で、たいして注目されていなかったし、読まれてもいなかった。そこへ突然、DSM-III（スリー）が現れた――この分厚い本はすみやかに文化の象徴となり、息の長いベストセラーになり、精神医学の「バイブル」としてむやみな崇拝の対象になった。
　DSMは正常と精神疾患のあいだに決定的な境界線を引くものであるため、社会にとってきわめて大きな意味を持つものになっており、人々の生活に計り知れない影響を与える幾多の重要な事柄を左右している――たとえば、だれが健康でだれが病気だと見なされるのか、どんな治療が提供されるのか、だれがその金を払うのか、だれが障害者手当を受給するのか、だれに精神衛生や学校や職業などに関したサービスを受ける資格があるのか、だれが就職できるのか、養子をもらえるのか、飛行機を操縦できるのか、生命保険に加入できるのか、人殺しは犯罪者なのかそれとも精神障害者なのか、訴訟で損害賠償をどれだけ認めるのかといった事柄であり、ほかにもまだまだたくさんある。
　定期的に改訂されるDSM（DMS-IIIR、DSM- IV）に20年間にわたってかかわってきた私は、落とし穴をしっており、改訂につきまとうリスクを警戒していた。これに対して私の友人たちは新参者であり、DSM-5の作成に自分らが果たす役割に興奮していた。

【『〈正常〉を救え　精神医学を混乱させるDSM-5への警告』アレン・フランセス：大野裕〈おおの・ゆたか〉監修、青木創〈あおき・はじめ〉訳（講談社、2013年）以下同】

　アレン・フランセスはDSM-IV（1994年）の編集委員長を務めた人物である。DSMの第5版は単なる更新ではなかった。それは製薬会社からのリクエストに応じる新たな症状の創造であった。聖書が罪を定めるようにDSM-5が病気を決めるというわけだ。病気が増えれば薬は売れる。

　DSM-IVでは小さな誤りも許されないことを私は承知していた。DSMは度を越して重要になりすぎ、それ自身のためにも、社会のためにもなっていなかった。ささいに思える変更であっても、甚大な災いをもたらしかねない。そしていまや、DSM-5がまさに大きな誤りを犯そうとしているように思えた。友人たちがあまりにも無分別に後押ししていた疾患は、のべ何千万もの新たな「患者」を生み出すものだった。じゅうぶんに正常な人々がDSM-5の広すぎる診断の網にとらわれるのが私には想像できたし、多くの人々が必要なものにともすれば危険な副作用のある薬の影響にされされる恐れがあった。製薬企業も、お得意の病気作りに新しい格好のターゲットをどう利用してやろうかと、舌なめずりをしているはずだった。

　DSM-5は製薬会社にとって打ち出の小槌となった。

　DSM-IIIでは主要な診断名の有病率が著しく高く報告されるようになり、過剰診断を促していると批判されたため、DSM-IVでは7割以上の診断基準に「著しい苦痛または社会的、職業的、その他の領域での機能の障害を引き起こしている」という項目を追加した。しかし、その後も主要な製薬会社は強力なマーケティングを展開し、アメリカでは精神障害の罹患率が毎年上昇し続け、注意欠陥多動性障害が3倍、自閉症が20倍、子供の双極性障害が40倍、双極性障害は2倍となり。伴って処方箋医薬品による死亡が違法薬物によるものを超えることとなった。

【Wikipedia】

　以下に批判を列挙する。



【精神科医・鈴木映二教授による「DSM5の問題」に関する連続ツイート】

　平成23年5月にアメリカ精神医学会から発刊された『精神疾患の診断と統計の手引き第5版』(DSM-5)）において，「インターネットゲーム障害」が今後研究が進められるべき精神疾患の一つとして新たに提案されました。

【PDF：インターネット依存症について】

・アスペルガーの診断が消えたと話題に　自閉症一本化の恐怖

・DSM-5:アメリカ精神科協会出版利益至上主義がもたらした弊害　→精神疾患診断への信頼性危機増大

・「DSM-5、聖書ではない」

　要はアメリカ精神医学会が薬を売る目的で嘘をついたということである。今までは「正常」とされたものが、これからは「異常」となる。もちろんあなたも私も。資本主義も共産主義も最終的には「管理～支配」に向かう。『すばらしい新世界』や『一九八四年』が現実となりつつある。



・現実の虚構化／『コレステロール　嘘とプロパガンダ』ミッシェル・ド・ロルジュリル
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