「児玉誉士夫小論」林房雄／『獄中獄外 児玉誉士夫日記』児玉誉士夫

・『篦棒（ベラボー）な人々　戦後サブカルチャー偉人伝』竹熊健太郎

　・「児玉誉士夫小論」林房雄

・『大東亜戦争肯定論』林房雄
・『われ敗れたり』児玉誉士夫
・『芝草はふまれても　巣鴨戦犯の記録』児玉誉士夫
・『悪政・銃声・乱世　児玉誉士夫自伝』児玉誉士夫
・『われかく戦えり　児玉誉士夫随想・対談』児玉誉士夫
・『随想　生ぐさ太公望』児玉誉士夫
・『児玉誉士夫　巨魁の昭和史』有馬哲夫

　児玉誉士夫を知って早くも30年が過ぎた。互いに仕事の場を異にしているので、会い語る機会は少なかったが、目に見えぬ心の糸はつながっていた。その糸の最も強いものの一つは、この不思議な人物がときどき発表する自伝風の著書である。
　巻数は少なかったが記された文字のすべてが、強く私の胸を打った。私も長く文字の道にたずさわっている者の一人だから、文章の真贋だけはわかるつもりだ。この人は嘘の言えない人、嘘を行えない人である。爆発する激情のみに身をまかせて生きてきた行動家であるかのような印象を、世間の一部の人々は持っているかもしれぬが、そんな単純な人物ではない。深い内省と謙虚を内に蔵している。生れながらの叛骨と権力者嫌いは生涯消えることはないであろうが、あふれる温情を胸底に秘めて、人情の正道を歩き通した。肩をいからした国士面と強面（こわもて）の愛国者顔のきらいな、永遠の憂国者。常に迅速、果断な行動によって裏づけられる適確無比の洞察力と決断力は、これまた天与のものであろう。ある公開の席上で、私は彼を「天才」と呼んだことがあるが、決してお世辞ではなかった。（「児玉誉士夫小論」林房雄、以下同）

【『獄中獄外　児玉誉士夫日記』児玉誉士夫〈こだま・よしお〉（アジア青年社出版局、1943年／広済堂出版、1974年）】

　ま、酒呑みの言葉をそのまま信用するほど私は初（うぶ）ではない。三島由紀夫も最後は林房雄に対して厳しい評価をせざるを得なかった。児玉誉士夫もまた毀誉褒貶（きよほうへん）の激しい人物である。この二人には似た面影（おもかげ）がある。良い意味でも悪い意味でも日本人的なのだ。志は清らかなのだが清濁併せ呑むことで自身を汚（けが）していったようなところがある。振り返れば大東亜戦争における旧日本軍もまた同様であった。

　意外と知られていないことだが児玉誉士夫は創価学会と間接的な縁がある。大日本皇道立教会（1911年設立）には牧口常三郎（創価学会初代会長）や戸田城聖（同二代会長）に遅れて参加しているし、岸信介と親（ちか）しいところも共通している。すなわち戦後の保守における本流にいたことは間違いないと思われる。

　私が児玉に注目したのは神風（しんぷう）特別攻撃隊の生みの親である大西瀧治郎中将（ちゅうじょう）の末期（まつご）に立ち会ったことを知った時である。

　終戦を迎えた翌日、1945年8月16日に児玉と懇意にしていた大西が遺書を残し割腹自決した。児玉誉士夫も急行し、駆けつけた児玉に「貴様がくれた刀が切れぬばかりにまた会えた。全てはその遺書に書いてある。厚木の小園に軽挙妄動は慎めと大西が言っていたと伝えてくれ。」と話した。児玉も自決しようとすると大西は「馬鹿もん、貴様が死んで糞の役に立つか。若いもんは生きるんだよ。生きて新しい日本を作れ」といさめた。

【Wikipedia】

・継母への溢れる感謝／『新編　知覧特別攻撃隊　写真・遺書・遺詠・日記・記録・名簿』高岡修編

「児玉は死期が近づいた時、『自分はCIAの対日工作員であった』と告白している」（Wikipedia）。正力松太郎（元読売新聞社主）もポダムというコードネームを持つ工作員だった（『日本テレビとCIA　発掘された「正力ファイル」』有馬哲夫）。保守というよりは反ソ感情を利用されたのだろう。敵の敵と組むことには一定の利がある。やがては大きすぎる利に目が眩（くら）んだのかもしれない。

　敗戦後、独立独歩の道を塞（ふさ）がれた日本はGHQの占領期間において完全なコントロール下に置かれたと見てよい。それは今もなお解けない呪縛だ。

　児玉誉士夫は酒を飲まない。飲めないのではなく、飲まない。
　まだつきあいの浅かったころは、これは体質的なもので、即ち“下戸”なのだろうと思っていた。私の方は親譲りの“上戸”で、豪酒というよりも暴酒というべき、浴びるような飲み方をして、乱に及ぶこともしばしばであった。見兼ねたのであろう、彼は時折り私に言った。
「あんたは酒をつつしみなさい。わたしは、このとおり飲まぬ」
　その言葉の意味がわかったのは、だいぶ後になって、彼自身の口から次のような告白を聞いた時であった。
　若いころには、人並みに飲み、飲めばいい御機嫌にもなり、つきあいとなれば酒場の梯子も辞さなかった。ある晩、酒場のカウンターで友人たちとグラスを片手に放談し、さて帰ろうとして気がつくと、上着の背が鋭い刃物で縦一文字に切り裂かれていた。
「これはいけない」と思ったそうだ。「生死の覚悟というような問題ではない。酒場で酔って刺されるなどは男の名誉ではないし、しかも、刺されたのならまだしも、背中に刃物を当てられて、それに気がつかなかったというのは醜態以外何物でもない。こんな飲み方と酔い方はやめよう」
　以来、飲めないのではなく【飲まない】児玉誉士夫が生れた。

　国士とか壮士の気風が確かに残っているエピソードである。上場企業の社長がTシャツで公の場に出てくる時代は、もはや正すべき襟（えり）すらないのだろう。信念とは誰も見ていないところで貫かれるものである。口にして宣伝する道具ではない。

　児玉がCIAの工作員であることを吐露したのは、CIAに裏切られたためではあるまいか。そんな気がしてならない。日本人は人が好（よ）すぎて国際関係で失敗することが多い。最大の原因は情報機関と国軍がないことに因（よ）る（『インテリジェンスのない国家は亡びる　国家中央情報局を設置せよ！』佐々淳行）。帝国主義はまだ死んでいない。先進国と名前を変えてのうのうと生き続けている。

獄中獄外―児玉誉士夫日記 (1974年)

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