進歩的文化人の正体は売国奴／『悪魔の思想 「進歩的文化人」という名の国賊12人』谷沢永一

・『書斎のポ・ト・フ』開高健、谷沢永一、向井敏
・『紙つぶて（全）　谷沢永一書評コラム』谷沢永一
・『「悪魔祓い」の戦後史　進歩的文化人の言論と責任』稲垣武
・『こんな日本に誰がした　戦後民主主義の代表者・大江健三郎への告発状』谷沢永一

　・進歩的文化人の正体は売国奴
　・日本罪悪論の海外宣伝マン・鶴見俊輔への告発状　「ソ連はすべて善、日本はすべて悪」の扇動者（デマゴーグ）
　・日本の伝統の徹底的な否定論者・竹内好への告発状　その正体は、北京政府の忠実な代理人（エージェント）

・『誰が国賊か　今、「エリートの罪」を裁くとき』谷沢永一、渡部昇一
・『いま沖縄で起きている大変なこと　中国による「沖縄のクリミア化」が始まる』惠隆之介
・『北海道が危ない！』砂澤陣
・『これでも公共放送かNHK！　君たちに受信料徴収の資格などない』小山和伸
・『ちょっと待て!!自治基本条例　まだまだ危険、よく考えよう』村田春樹
・『自治労の正体』森口朗
・『戦後教育で失われたもの』森口朗
・『日教組』森口朗
・『左翼老人』森口朗
・『売国保守』森口朗
・『愛国左派宣言』森口朗

〈戦後の学界、言論界の大ボス・大内兵衛（おおうち・ひょうえ）への告発状〉
第二章　「日本は第二次大戦の主犯」と言う歴史の偽造家

〈日本罪悪論の海外宣伝マン・鶴見俊輔（つるみしゅんすけ）への告発状〉
第三章　「ソ連はすべて善、日本はすべて悪」の扇動者（デマゴーグ）

〈戦後民主主義の理論的指導者（リーダー）・丸山眞男（まるやま・まさお）への告発状〉
第四章　国民を冷酷に二分する差別意識の権化（ごんげ）

〈反日的日本人の第一号・横田喜三郎（よこた・きさぶろう）への告発状〉
第五章　栄達のため、法の精神を蹂躙（じゅうりん）した男

〈進歩的文化人の差配人・安江良介（やすえ・りょうすけ）への告発状〉
第六章　金日成に無条件降伏の似非（えせ）出版人

〈「進歩的インテリ」を自称する道化・久野収（くの・おさむ）への告発状〉
第七章　恫喝（どうかつ）が得意な権力意識の化身

〈進歩的文化人の麻酔担当医・加藤周一（かとう・しゅういち）への告発状〉
第八章　祖国をソ連に売り渡す“A級戦犯”

〈日本の伝統の徹底的な否定論者・竹内好（たけうち・よしみ）への告発状〉
第九章　その正体は、北京政府の忠実な代理人（エージェント）

〈マスコミを左傾化させた放言家・向坂逸郎〈さきさか・いつろう）への告発状〉
第十章　最も無責任な左翼・教条主義者

〈現代の魔女狩り裁判人・坂本義和（さかもと・よしかず）への告発状〉
第十一章　日本を経済的侵略国家と断定する詭弁家（きべんか）

〈ユスリ、タカリの共犯者・大江健三郎（おおえ・けんざぶろう）への告発状〉
第十二章　国家間の原理を弁（わきま）えない謝罪補償論者

〈進歩的文化人の原型・大塚久雄（おおつか・ひさお）への告発状〉
第十三章　近代日本を全否定した国賊

【『悪魔の思想　「進歩的文化人」という名の国賊12人』谷沢永一〈たにざわ・えいいち〉（クレスト社、1996年／改題『反日的日本人の思想　国民を誤導した12人への告発状』PHP文庫、1999年／改題『自虐史観もうやめたい！　反日的日本人への告発状』ワック、2005年）】

　錚々（そうそう）たる顔ぶれで谷沢永一の本気が伝わってくる。1990年代は戦後教育の毒がまだ抜けていなかった。小泉訪朝で北朝鮮が拉致（らち）を認めた2002年から東日本大震災（2011年）までの10年間で日本人はようやく目覚めた。この時、民主党政権であったことが国民にとっては二重の不幸であった。菅直人は国旗・国歌に反対する真性の左翼で「君が代」を絶対に歌わない政治家だった。2009年に政権をとった民主党は2012年の暮れに下野する。国民が寄せた期待は無残かつ最悪の形で潰（つい）えた。

　冒頭の一文を紹介しよう。

　戦後50年です。その間、総体として言えば、日本の社会的な風潮は、先の大東亜戦争のため、多大の罪悪感を持つように、国民を引きずり回してきました。
　しかも、この傾向が一段と高まったのは、時間が進むにつれての“押しつけ”だったのです。すなわち、日韓基本条約（昭和40年）と日中平和条約（昭和53年）によって、国際関係の諸問題が解決し、国交がきちんと正常化したそのあとから、京城政府および北京政府に、平身低頭すべきであるという時流が強まったのです。まことに、おかしな根拠のない思い込みでした。
　そのため、中華人民共和国や大韓民国などアジアの諸国が、先の大戦にまつわるさまざまな言い掛かりを突きつけてきたとき、その言い分を無条件に受け入れるという習慣が生まれました。それも、正規の外交ルートを通じての公式な申し入れではないのです。一方的な放言として、わが国を攻撃したり、いわゆる不快の意を憎々しげに表明したり、新聞の論調で喚（わめ）きたてたり、という手口でした。すべて、近代国家としての正式な手続きを経ない非公式な恫喝（どうかつ）だったのです。
　それにもかかわらず、わが国のその時その時の政府は、それこそ無条件で頭を下げ、相手側の言い分を全面的に認めて、拝跪（はいき）する姿勢を通してきました。政府よりもっとひどかったのは、新聞とテレビによるわが国の言論界だったのです。本来なら、国民の意向を反映すべきはずの言論界が、一部の国を売る輩（やから）に乗っ取られてしまいました。
　これら言論界を牛耳（ぎゅうじ）っている連中が、北京政府や京城政府の立場に立って、彼らの言い分を増幅してがなりたてる代理人となり、日本にだけ非があると囃（はや）し立てたのです。彼らは日本の国益を代弁するという、当然そうあるべき使命を投げ捨て、その逆に、相手側の国の利益になるように言論を組み立てました。
　他国の利益を重んじて他国の代弁者となり、自分の国の大切な国益を損なう行為に突き進む者、これを「売国奴」と呼ぶのが正当でありましょう。

　日中共同声明（1972年）はよく憶えている。私は小学校3年生だった。担任の先生が昂奮した面持ちで教室に入ってくるなり、「今凄いニュースがあった。中国と日本が仲直りした」と告げた。

　今振り返ると中国は実に巧妙であった。左派政党ではなく公明党を使って国交回復を打診したのだ。キッシンジャーの極秘訪中（1971年）という呼び水もあった。田中角栄首相は飛びついた。「ビンのふた」論も知らずに。

・米中国交回復のためにアメリカは沖縄を返還した／『この世界でいま本当に起きていること』中丸薫、菅沼光弘
・李承晩の反日政策はアメリカによる分割統治／『この国を呪縛する歴史問題』菅沼光弘

　日本人は近代史を学ぶことを禁じられたも同然だった。戦後教育は東京裁判史観に染まっていた。結局のところGHQの蒔（ま）いた種が中国・韓国という花を咲かせたということなのだろう。

　そして中韓の反日運動が日本人にとって目覚まし時計の役割を果たすのだから歴史というものは一筋縄ではゆかないものである。



・中国の核実験を礼賛した大江健三郎／『脱原発は中共の罠　現代版「トロイの木馬」』高田純