古本屋の殴り書き（旧）

2018-12-21

松岡完

　1冊挫折。

『ベトナム戦争　誤算と誤解の戦場』松岡完〈まつおか・ひろし〉（中公新書、2001年）／好著である。にもかかわらず読む速度が遅いのは体調が合わないためか。80ページほどで中止する。年を取るとこういうことがしばしばある。『動くものはすべて殺せ　アメリカ兵はベトナムで何をしたか』ニック・タースの後に読むのがいいだろう。ほぼ1年振りに読書日記を復活するほどの内容である。『ベトナム症候群　超大国を苛む「勝利」への強迫観念』（中公新書、2003年）と併せて必ず読む予定である。

「外交官とその時代」シリーズ／『陸奥宗光とその時代』岡崎久彦

・『日米・開戦の悲劇　誰が第二次大戦を招いたのか』ハミルトン・フィッシュ
・『繁栄と衰退と　オランダ史に日本が見える』岡崎久彦

　・「外交官とその時代」シリーズ

・『陸奥宗光』岡崎久彦
・『日本の敗因　歴史は勝つために学ぶ』小室直樹
・『小村寿太郎とその時代』岡崎久彦
・『幣原喜重郎とその時代』岡崎久彦
・『重光・東郷とその時代』岡崎久彦
・『吉田茂とその時代　敗戦とは』岡崎久彦
・『村田良平回想録』村田良平・『歴史の教訓　「失敗の本質」と国家戦略』兼原信克

・日本の近代史を学ぶ
・必読書リスト　その四

　そのころ、大和（やまと）の五条という天領にいた本屋の主人が、たまたま和歌山に来ていて、宗光が復讐（ふくしゅう）、復讐と叫ぶのを聞いて、これは面白い子だと思って、ぼっちゃん（紀州では、ぼんぼんという）、紀州家に仇討ちをされるなら、天領の代官になりなさい、と言ってくれた。
　宗光は雀躍（じゃくやく）して喜び、大和五条にある老人の家の食客（しょっかく）となって『地方凡例録』（じかたはんれいろく）とか、『落穂集』（おちぼしゅう）とかを勉強した。これらは、幕府の民政の書で、代官の教科書であった。後年、陸奥が、日本の近代化を一挙に促進した地租改正の議（ぎ）などを提案したのは、このときの素養があったからという。
　こんなものは、大人が読んでも面白いもののはずがない。それを、数え年10歳の少年が読んで、あとに残るほど理解し、吸収し得たとすれば、それは仇討ちの気魄（きはく）があって初めてできることと思う。昔話に、仇討ちの執念でたちまちに剣道が上達する話がよくあるが、やる気というものは、恐ろしいものである。（※ルビの大半を割愛した）

【『陸奥宗光とその時代』岡崎久彦（PHP研究所、1999年／PHP文庫、2003年）】

　岡崎は先に『陸奥宗光（上）』『陸奥宗光（下）』（PHP研究所、1987年／PHP文庫、1990年）を著しており、これを短く書き直したのが本書である。刊行年だけ辿ると『小村寿太郎とその時代』（1998年）を先に読みかねないので注意が必要だ。

「外交官とその時代」シリーズは英訳を視野に入れたもので日本の近代史を客観的に捉える工夫がなされており、ルビも聖教新聞並みに豊富で配慮が行き届いている。岡崎は親米保守の旗幟（きし）を鮮明にしているが、安易なコミュニズム批判は見受けられず、時代に寄り添い、時代の中に身を置いて世界の動きを体感しようと試みる。日本近代史の中で立憲制～政党政治がどのように育まれてきたかを俯瞰できるシリーズとなっている。

　陸奥宗光〈むつ・むねみつ〉は紀州藩（和歌山県）士で海援隊では坂本龍馬の右腕となり、任官してからは版籍奉還、廃藩置県、徴兵令、地租改正を始め、農林水産業に至るまでのグランドデザインを描いた人物である。岡崎久彦は伊藤博文と陸奥宗光を日本近代化における政党政治の立役者として描く。陸奥の志は死後に立憲政友会を生ましめる。

　私はかねがね、西郷（さいごう）など徳川時代の教養を深く身につけた人が西欧の合理主義になじまなかった罪は陽明学にあると思っている。陽明学は儒学の行きついた極致であり、すべて自己完結している。個人の人格さえ完成すれば、それが社会全体の幸福にまでつながると信ずれば、日々の生活になんの迷いも生じない。物質的な貧乏（後進性）も、毀誉褒貶（きよほうへん／世論〈よろん〉）も気にすることはない。何もかも失敗しても、天の道をふんでいるのだから、志は天に通じていると思っている。そんな思想に凝り固まっている「立派な人」に近代思想を説いても、結局は歯車が噛み合わないであろう。
　明治維新の過程をみると、行動を重んじる陽明学はたしかに革命の原動力にはなった。江戸時代唯一の革命の試みといえる1837年の乱を起した大塩平八郎も陽明学者だった。吉田松陰が長州の革命家を育てた役割も大きい。しかし、維新後の近代化の過程では西南戦争の西郷隆盛と言い、後に議会政治を弾圧した品川弥二郎（しながわやじろう）と言い、陽明学の士は、近代化の足を引っ張っている。しょせん革命には有用であっても、近代化にはなじまない思想なのであろう。

　儒家における大乗化みたいな代物か。人を動かすのは感情だが、人を糾合するためには理窟が必要となる。思想という物差しがなければ軍は成り立たず、一揆やゲリラ戦で終わってしまう。たぶん様式化した武士道と陽明学の親和性が高かったのだろう。

　陸奥の配下に岡崎邦輔〈おかざき・くにすけ〉がいたが、実は著者の祖父に当たる。本書には書かれていないが上下本では詳細が綴られている。

　人と時代を見事に描き切った傑作である。

人間の本性について (ちくま学芸文庫)

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2018-12-16

富んで栄えた国が武事を閑却し滅びる／『繁栄と衰退と　オランダ史に日本が見える』岡崎久彦

・『日米・開戦の悲劇　誰が第二次大戦を招いたのか』ハミルトン・フィッシュ
・『戦国日本と大航海時代　秀吉・家康・政宗の外交戦略』平川新

　・富んで栄えた国が武事を閑却し滅びる

・『陸奥宗光とその時代』岡崎久彦

・日本の近代史を学ぶ

　モデルスキーの「世界政治の長期周期」説などがそれである。大ざっぱにいうと、16世紀をポルトガルの世紀、17世紀をオランダの覇権時代、18世紀はイギリス覇権の第1期、19世紀はその第2期、20世紀をアメリカの世紀と考えて、大体1世紀毎の興亡の周期があるという理論の下で、やがて来るべきアメリカの衰運に警告を発するという考え方である。
　私自身としては、この種のシェマティック（図式的）な分析というものには必ず無理があり、国家や人間の生きるか死ぬかの争いの場である歴史の流れを把握するには役に立たないと思っている。現にオランダの覇権時代といっても、それはあとで論じるように、英国がスペイン帝国に併呑されないように必死に抗争している間に、オランダが世界的規模でその経済力を伸ばすチャンスをつかんだという話であり、もともと英国との友好協力関係が前提であって、スペインの脅威が去るや否や英国の嫉視の的となって衰退するまでの期間に過ぎない。（中略）
　その圧巻ともいうべきものは、日露戦争の翌年である1906年に出版されたエリス・バーカーの500頁近い大著『オランダの興亡』である。（中略）
　私がこの本を知ったのは、昭和7年に出版された大類伸編の『小国興亡論』の中にその短い抄訳があったからである。以来、多年、その原著を求めていたが、英国内の図書館にはついに見あたらず、アムステルダムの王立図書館でようやくそのフォト・コピーを手に入れることが出来た。その後、アメリカの議会図書館にも1部あることも確かめた。また、上智大学の図書館にも寄贈図書として1巻がある由である。（中略）
　右の本はいずれも、かつて英国より経済、技術の面でははるかに先進国だったオランダが、英蘭戦争などを通じて衰えていく過程を記述して、英国も同じ運命を辿ることを憂いた警世の書である。もともとオランダの繁栄を嫉視して、これを破壊したのはイギリスであるが、かつてカルタゴを滅ぼした小スキピオ・アフリカヌスが、同行していた歴史家ポリビウスの手を取って、「次に来るものはローマの衰亡か？」と長嘆息したのと同工異曲というべきであろうか。
　バーカーは、ポール・ケネディと違ってより伝統的な史観の上に立っている。つまり、富んで栄えた国が武事を閑却し、質実剛健、尚武の未開人に滅ぼされるというローマ帝国の衰亡、平家の滅亡の史観であり、この方が本来は人類の常識であって、その意味ではポール・ケネディの理論は独創的であるといえるが、まだどこか未熟であやふやなところがあり、多くの専門家にその弱点を突かれているのもそのためである。

【『繁栄と衰退と　オランダ史に日本が見える』岡崎久彦（初出誌『文藝春秋』1990年1月号～10月号／文藝春秋、1991年／文春文庫、1999年／土曜社、2016年）】

　本書から岡崎久彦を読み始めた。『戦国日本と大航海時代』を読み終えた直後でタイミングとしては申し分がない。欧州における戦争と大航海時代が同時進行であった歴史的事実にヨーロッパの強さを思い知らされる。

「富んで栄えた国が武事を閑却し」滅びる、との指摘が重い。世界を席巻したオランダは封建領主の力が強すぎて国家として一つにまとまることができなかった。国内で足の引っ張り合いをする姿が日本の政治情況と重なる。北朝鮮がミサイルを撃っても日本国民は憤激することなく静観を保っている。世論がワイドショーで浮いたり沈んだりしている間は憲法改正に至らないだろう。

　つまらないことだが世論の読みは「よろん」で構わないと思う。正しくは「輿論（よろん）、世論（せろん）」なのだろうがどちらも「public opinion」の訳語であるし、漢字が伝わりやすいように訓読みすることは日常でも珍しくはない。私は7月生まれなのだが上京してから「なながつ」と言うようになった。これは多分「しち」と「はち」の聞き間違いを防ぐためなのだろう。北海道の従姉に笑われて初めて気づいた覚えがある。もう一つ書いておくと横書きの場合、数字表記も迷うことが多い。基本的には訓読みでアラビア数字を用いることはない（3つ、など）。一番困るのは「1」である。世界大戦は漢字で書き、その他は感覚で書き分けている。上記テキストだと「一部」にするか「1部」にするかで数分間迷った。書籍タイトルにアラビア数字を入れるのはどうしても気に入らないところである。背表紙は縦書きなのだから漢数字表記が正しい。例えば『一九八四年』の如し。

　日本はアメリカが行った戦争で栄えてきた。朝鮮特需、高度経済成長、ベトナム特需を経て、二度のオイルショックを乗り切り、バブル景気へ至る。日本の繁栄をアメリカが指をくわえて眺めているはずがなかった。クリントン大統領が経済戦争を宣言し、人民元のレートを1ドル5.72元から8.72元に60％も切り下げた。地価と賃金の上昇に酔い痴れる日本人は全く注目しなかったが、中国の輸出力に保証を与えたようなものである。ここから日本が沈み、中国が上昇してくる。

　日本の低迷は20年にも及んだ。その間、終身雇用はズタズタに破壊され、会社＝ファミリーといった文化も完全に廃（すた）れた。北朝鮮による拉致被害が明らかになっても国民の安全保障意識が高まることはなかった。ただ辛うじて東日本大震災という未曾有の悲劇によって天皇陛下を中心とする国家の命脈が保たれた。

　岡崎の文章は川のように流れ澱（よど）むことがなく、士を見抜く確かな目が具（そな）わっている。その名調子を思えば、やはり話し言葉の拙さや声の貧しさ、大衆を説得する力の弱さという落差が際立つ。「じゃあ、あんたはどういう仕事をしたんだ？」と言いたくなる。これは悪口ではなくそれほどまでに素晴らしい文章なのだ。

　いずれにしても今年の読書道は竹山道雄～山口洋一～岡崎久彦という流れが決定的であった。